薦福道英禪師
饒州薦福道英禪師，僧問：「佛未出世時如何？」師曰：「琉璃瓶貯花。」曰： 「出世後如何？」師曰：「瑪瑙鉢盛果。」曰：「未審和尚今日是同是別？」師曰： 「趯倒瓶，拽倒鉢。」上堂：「據道而論，語也不得，默也不得。直饒語默兩忘，亦 沒交涉。何故？句中無路，意在句中。無意無不意，非計較之所及。若是劈頭點一點 頂門，豁然眼開者，於此却有疾速分。若低頭向意根下尋思，卒摸索不著。是知萬法 無根，欲窮者錯。一源絕跡，欲返者迷。看他古佛光明、先德風彩，一一從無欲無依 中發現。或時孤峻峭拔，竟不可搆。或時含融混會，了無所覩，終不樁定一處，亦不 擊係兩頭。無是無不是，無非無不非。得亦無所得，失亦無所失。不曾隔越纖毫，不 曾移易絲髮。明明古路，不屬玄微。覿面擎來，瞥然便過。不居正位，豈落邪途？不 蹈大方，那趨小徑？騰騰兀兀，何住何為？回首不逢，觸目無對。一念普觀，廓然空 寂。此之宗要，千聖不傳。直下了知，當處超越。是知赤灑灑處，恁麼即易。明歷歷 處，恁麼還難。不用沾黏點染，直須剝脫屏除。若是本分，手腳放去，無收不來底。 一一放光現瑞，一一削跡絕蹤。機上了不停，語中無可露。徹底攪不渾，通身撲不碎 。且道畢竟是箇甚麼，得恁麼靈通，得恁麼奇特，得恁麼堅確？諸仁者，休要識渠面 孔，不用安渠名字，亦莫覓渠所在。何故？渠無所在，渠無名字，渠無面孔。纔起一 念追求如微塵許，便隔十生五生。更擬管帶思惟，益見紛紛叢雜。不如長時放教。」 「自由自在，要發便發，要住便住。即天然非天然，即如如非如如，即湛寂非湛 寂，即敗壞非敗壞。無生戀，無死畏，無佛求，無魔怖。不與菩提會，不與煩惱俱。 不受一法，不嫌一法。無在無不在，非離非不離。若能如是，見得釋迦自釋迦，達磨 自達磨，干我甚麼碗。恁麼說話。衲僧門下，推勘將來，布裙芒靸，不免撩他些些泥 水。豈況汝等諸人，更道這箇是平實語句，這箇是差別門庭，這箇是關捩巴鼻，這箇 是道眼根塵。遞相教習，如七家村裡傳口令相似，有甚交涉？無事珍重！」 尊勝有朋講師泉州尊勝有朋講師，本郡蔣氏子。丱歲試經，中選下髮，多歷教肆 。嘗疏楞嚴、維摩等經，學者宗之。每疑祖師直指之道，故多與禪衲游。一日，謁開 元，跡未及閫，心忽領悟。元出遂問：「座主來作甚麼？」師曰：「不敢貴耳賤目。 」元曰：「老老大大，何必如是？」師曰：「自是者不長。」元曰：「朝看華嚴，夜 讀般若則不問，如何是當今一句？」師曰：「日輪正當午。」元曰：「閑言語更道來 。」師曰：「平生仗忠信，今日任風波。然雖如是，祇如和尚恁麼道有甚交涉？須要 新戒草鞋穿。」元曰：「這裡且放你過，忽遇達磨問，你作麼生道？」師便喝。元曰 ：「這座主，今日見老僧氣衝牛斗。」師曰：「再犯不容。」元拊掌大笑。 〔仰山偉禪師法嗣〕