2013年6月18日 星期二

五燈會元 卷十八~薦福道英禪師

薦福道英禪師

饒州薦福道英禪師,僧問:「佛未出世時如何?」師曰:「琉璃瓶貯花。」曰: 「出世後如何?」師曰:「瑪瑙鉢盛果。」曰:「未審和尚今日是同是別?」師曰: 「趯倒瓶,拽倒鉢。」上堂:「據道而論,語也不得,默也不得。直饒語默兩忘,亦 沒交涉。何故?句中無路,意在句中。無意無不意,非計較之所及。若是劈頭點一點 頂門,豁然眼開者,於此却有疾速分。若低頭向意根下尋思,卒摸索不著。是知萬法 無根,欲窮者錯。一源絕跡,欲返者迷。看他古佛光明、先德風彩,一一從無欲無依 中發現。或時孤峻峭拔,竟不可搆。或時含融混會,了無所覩,終不樁定一處,亦不 擊係兩頭。無是無不是,無非無不非。得亦無所得,失亦無所失。不曾隔越纖毫,不 曾移易絲髮。明明古路,不屬玄微。覿面擎來,瞥然便過。不居正位,豈落邪途?不 蹈大方,那趨小徑?騰騰兀兀,何住何為?回首不逢,觸目無對。一念普觀,廓然空 寂。此之宗要,千聖不傳。直下了知,當處超越。是知赤灑灑處,恁麼即易。明歷歷 處,恁麼還難。不用沾黏點染,直須剝脫屏除。若是本分,手腳放去,無收不來底。 一一放光現瑞,一一削跡絕蹤。機上了不停,語中無可露。徹底攪不渾,通身撲不碎 。且道畢竟是箇甚麼,得恁麼靈通,得恁麼奇特,得恁麼堅確?諸仁者,休要識渠面 孔,不用安渠名字,亦莫覓渠所在。何故?渠無所在,渠無名字,渠無面孔。纔起一 念追求如微塵許,便隔十生五生。更擬管帶思惟,益見紛紛叢雜。不如長時放教。」 「自由自在,要發便發,要住便住。即天然非天然,即如如非如如,即湛寂非湛 寂,即敗壞非敗壞。無生戀,無死畏,無佛求,無魔怖。不與菩提會,不與煩惱俱。 不受一法,不嫌一法。無在無不在,非離非不離。若能如是,見得釋迦自釋迦,達磨 自達磨,干我甚麼碗。恁麼說話。衲僧門下,推勘將來,布裙芒靸,不免撩他些些泥 水。豈況汝等諸人,更道這箇是平實語句,這箇是差別門庭,這箇是關捩巴鼻,這箇 是道眼根塵。遞相教習,如七家村裡傳口令相似,有甚交涉?無事珍重!」 尊勝有朋講師泉州尊勝有朋講師,本郡蔣氏子。丱歲試經,中選下髮,多歷教肆 。嘗疏楞嚴、維摩等經,學者宗之。每疑祖師直指之道,故多與禪衲游。一日,謁開 元,跡未及閫,心忽領悟。元出遂問:「座主來作甚麼?」師曰:「不敢貴耳賤目。 」元曰:「老老大大,何必如是?」師曰:「自是者不長。」元曰:「朝看華嚴,夜 讀般若則不問,如何是當今一句?」師曰:「日輪正當午。」元曰:「閑言語更道來 。」師曰:「平生仗忠信,今日任風波。然雖如是,祇如和尚恁麼道有甚交涉?須要 新戒草鞋穿。」元曰:「這裡且放你過,忽遇達磨問,你作麼生道?」師便喝。元曰 :「這座主,今日見老僧氣衝牛斗。」師曰:「再犯不容。」元拊掌大笑。 〔仰山偉禪師法嗣〕