如何才算得大乘菩薩戒
我們這個說法跟《梵網經》的經文完全符合，合乎經典義趣，為什麼？他告訴你這光明金剛寶戒是一切眾生的佛性種子，是一切諸佛如來的常住法身，法身無盡，戒品亦無盡，你能了達這個名為得戒，不能了達不名得戒，都是於戒有缺漏，護惜其瑕疵；
你對大乘不能解得，你沒得菩薩戒，怎麼說？菩薩必然是大乘，只有大乘才有菩薩，小乘沒有菩薩，你能解得大乘解得心性你才算得大乘菩薩戒，如果不解心性不算得戒，受什麼儀式都不算。
所以勸你們去受是參加個儀式，給你種個善根，讓你發心來學大乘戒，正要開始學，不是說受了就已經得了；你且看你在境界當中還迷不迷惑，不迷才是真得，我們且不說你不迷惑，你能不能在在處處用功，能不能夠在世間法在佛法當中你選擇佛法，你做得了主，這個才叫做得戒。
得佛經語，熟思惟之，這思惟就是善思惟，能作觀照，能夠深解義趣，能夠提醒自己。而且各自端守，終身不怠，心不向外攀緣，不認心外有法名為各自端守，知道法身不生不滅無始無終名為終身不怠，盡未來際永不退轉，這個殊勝。
而且還能供養三寶，護持正法，自己有能力，自己出錢出力護持；沒有能力，我們隨喜人家的善行，所以叫尊聖敬善。
尊聖的聖就是佛，佛是聖中之聖，名為大聖。我們尊重諸佛如來，恭敬諸佛如來，我們擁護諸佛如來講的正法；我們愛樂大乘，守護大乘，守護大乘佛法。