第二十七、受別請戒
若佛子。一切不得受別請利養入己。而此利養屬十方僧。而別受請。即取十方僧物入己。八福田中諸佛聖人一一師僧父母病人物自己用故。犯輕垢罪。
「若佛子」就是指出家人。不得受於別請，供養入己。所以在家人不可以看你跟哪一位法師比較好，你就特別邀他到某處去受你供養，這是在佛門中搞你的小團體，這樣是不可以的。為什麼佛要制這條戒？就是怕你在佛門裡面，搞小團體，鬥亂僧眾，分化僧團，這裡是特別對於出家人說「不可以受別請」，後面是對在家人說「不得別請僧」，其實這兩條戒是可以合起來看。而此利養屬十方僧，「利養」包括財、物，乃至於供養一餐，或是供養房地產、錢、古董、字畫……無論價值多或少，甚至一般人覺得不值錢的東西，只要是供養，都是屬於整個僧團的，屬於十方僧物。你私下受別請，等於是取十方僧物「入己」：私自收起來、放在自己的口袋裡面，這等於盜十方僧物，也就是等於前面講的「盜十方三寶物」，這是非常重的罪，犯這個罪，嚴重過殺八萬四千父母。乃至於八福田中，「諸佛聖人一一師僧」，包括佛聖人、或你和尚的東西，你都不要認為你跟你和尚很熟，就可以把他的東西偷來用，或跟你父母很熟，把他們東西偷來用，或偷他的錢、車子……，一樣都是不可以。
所以，有些小朋友就要注意了，偷爸媽的錢、偷長輩的錢都不可以，乃至「病人物」，看到有人生病了、病危，在彌留的過程當中，就把他的田產、家財，透過欺詐、偽造文書，就變更到自己的名下，這就是「偷病人物為己用」，也包括喝醉時包括意識不清楚，或是對事情不清楚的狀況下，你騙他偷他的財物，都是犯了偷盜戒。如果你這樣做，是菩薩惡作罪。
這裡講出家人不可以受別請，除非是去說法，教化眾生，這狀況例外，國王召見、國家召見你，這又例外，因為這是國家要召見你，是為公不是為私，這個都例外，或是你能教化一方，為眾生廣修福田，那你可以離開僧團，受別請，這個是例外的事情。在一般正常狀況來說，是不可以的。對於這一戒，你要能掌握它的原則：就是不可以在道場鬥亂僧眾，搞小團體，這點很重要。