第三十一、不行救贖戒
佛言。佛子。佛滅度後。於惡世中。若見外道。一切惡人劫賊。賣佛菩薩父母形像及賣經律。販賣比丘比丘尼。亦賣發心菩薩道人。或為官使。與一切人作奴婢者。而菩薩見是事已。應生慈悲心方便救護。處處教化取物贖佛菩薩形像。及比丘比丘尼。發心菩薩。一切經律。若不贖者。犯輕垢罪。
這是「不行救贖戒」，前面是「不行放救戒」，這裡是說在惡世中，當你看見外道、一切惡人、劫賊在賣佛菩薩形像。說到這裡，大家一定很疑惑，那開佛具店、開佛教文物的店怎麼辦？其實這裡是講「出賣佛教」者，也就是「裨販如來」者，這些人口雖說空，也就是嘴巴講說要出三界、要利益眾生，但是卻行在有中，所作所為無非是貪圖名利，他們把佛教商業化、把佛教企業化、把佛教市井化，這都算是出賣佛菩薩形像，所以都屬於菩薩戒這裡講的，是「外道。惡人。劫賊」，所以出賣佛教的不一定長得兇神惡煞，有時候反而穿著袈裟以及居士服，裝得和藹可親，對你笑瞇瞇的，為你開緣的，隨順你習慣的，這就是末法外道、惡人、劫賊他們的樣子，讓你心外求法，是外道，讓你在三界中輪迴；是惡人，不教你明心見性，是劫賊，這些都是破壞佛陀正法的人。佛教本來都是正法，但是因為這些人出現，所以名為惡世。在惡世當中，凡是「賣佛菩薩父母形像及賣經律」，這指的就是出賣佛教，藉佛教斂財、毀壞佛教的形像、毀壞經律，把經典戒律亂解、亂說，這都屬於是「出賣」。甚至比丘、比丘尼不好好修行，跑去表面辦佛教活動，卻搞世間事，雖開佛教課程，嘴裡卻講一些世間話，吸引在家人，也恬不知恥名為開示，實際上都是在自誤誤人，這些破壞比丘比丘尼形象的行為，就是出賣比丘比丘尼形象、破壞佛教形像。「亦賣發心菩薩道人」，更是出賣你們這些發心想學戒、想學菩薩道的人。你們明明想學戒，他卻告訴你不用學菩薩戒，只教你學「四好」就好：說好話、做好事、存好心、做好人，他騙你說：做這些就是菩薩。這就是所謂「賣發心菩薩道人」，所以你要看得懂戒經中講的，是誰在出賣你？是哪一些人在出賣發心想學道的人？很多人到佛教來出家，原本都是發心想修行的，但是遇到的和尚不對。佛在經上講：邪師過謬，非眾生咎。眾生到佛門本是想來修行，但出家人自己不會修，也不教來學的人修行，反叫他：「你去做法會，趕經懺就好」。
當然，做經懺不是問題，但是如果出家人只趕經懺，卻沒有道心、沒有在修行，那就不可以。你們的法身慧命被這些外道、惡人劫賊所奪。「劫賊」就是劫奪你的法身慧命、劫奪你的法性功德財寶，故名為劫賊。你不懂，你被他出賣了。「或為官使。與一切人作奴婢者。而菩薩見是事已。應生慈悲心方便救護。處處教化取物贖佛菩薩形像。及比丘比丘尼。發心菩薩。一切經律。若不贖者。犯輕垢罪。」你受了菩薩戒，如果看到有人做出出賣佛法、破壞佛教的事，你要幫助佛教、要護持正法，使正法久住。或是好言勸勉他、或是遠離他，不要與他同流合汙，這樣你就不算出賣佛教了。有因緣碰到正法的道場，要發心大力護持，盡己所能，或是身護持，或是錢財護持，推廣佛教，這就是「取物救贖佛菩薩的形象」。因為現在這世界上很少會有人偷佛菩薩形象去賣；或把出家人抓去當奴婢的也很少，但現在有些是在家人跟出家長老熟，老和尚就把徒弟當傭人去幫居士做事，或是透過人情，把要修行的出家人派出去幫居士做七、做超度。如果有這種狀況，你也要幫助解決，這只是我們把現前最嚴重的事情講出來。由此可知，你的法身慧命被出賣，佛教的形象被毀壞了。佛教本來是清淨的形象，出家人沒有在做生意賺錢的，也沒在搞佛化婚禮。但是，就是有這些惡人邪見在破壞佛教，那這些邪見人是哪來的？近代的印光大師講過，當時民國初年有一批逃難的難民，有的年紀很小，因為沒飯吃，就潛到佛門裡面，他只要跟著作早晚課、聽點經，目的就是在佛門中圖三餐溫飽。幾年下來他也學了一些相似佛法，嘴上也會講一些禪、講一些戒律，學了相似般若。但因為他雖身在佛門，心裡面卻沒有道心，到現在就真如當初印光大師所看到的，問題來了。他說這種人到了後世，也就是我們現在，這些人都長大了，在佛門也熬到年高臘長了，就是世間人講的「老資格」，沒人管得了他，怎回事呢？習氣就出來了，就去搞商業化的佛教，儼然如同俗人企業的執行長，或推所謂世俗化的人間佛教，把解脫的佛法變質為輪迴的俗法，公然出賣佛法。甚至有的因為他小時候失學，沒機會讀書，心裡有缺憾，現在反而叫你去學世間書、學外道，甚至還說在佛教不要用百丈清規，要用世間俗人的管理模式管道場，這種就是出賣佛法。在佛教裡，他不教你依戒律，他居然說戒律的根是在《弟子規》，說這話就是在出賣佛法。現在這種人很多，他們把佛教商業化，提倡人間佛教，把清淨解脫輪迴的佛法世俗化、人間化，要大家繼續輪迴。我告訴你們，佛教不是只在人間。你看經典，都有講到：一切天龍鬼神、乾闥婆、阿修羅……，所以佛教在度化眾生。對象包括有：菩薩、羅漢、人、天、鬼神，乃至惡道的眾生。所以佛教不是只有在人間，更不是只度人。只有他自己好樂世間法、沒有心出離的那些人，才會告訴你佛教只在人間。釋迦牟尼佛是吃素的，也教人吃素，所以佛教每天要變食、要出食。佛教導弟子每天要變食給大鵬金翅鳥、鬼子母吃，就是希望金翅鳥不要吃龍，希望鬼子母不要吃小孩、不要吃人，即使是動物界也不要恣情互相食啖，釋迦牟尼佛都是這樣做。甚至佛到一個漁村去說法，這漁村的村長告訴佛說：我們也很想吃素，可是我們就生長在漁村，怎麼辦呢？釋迦牟尼佛他底下的護法是印度十六大國王，佛透過他的關係，跟國王講：你要施行改革，這漁村要遷村。因為這國王是佛弟子，當然依教奉行。所以後來全村的人都吃素。釋迦牟尼佛勸人吃素，自己當然也吃，所以知道佛教一定是吃素，就連提婆達多這樣毀佛害教的惡人都提倡素食，何況釋迦牟尼佛，是一切眾生的導師，三界慈父，怎麼會叫人吃葷、吃肉。
釋迦牟尼佛三千年前，在《仁王護國經》裡講到，菩薩戒末後也會講到：不可以世間法管理道場，不然你就是佛門的獅子蟲，非釋種姓，不是出家人。現在這些獅子蟲，潛在佛門裡面，用世間法來管理道場，用世間法來摧毀佛門，所以根本不是出家人，你若又穿著出家人的衣服，呈現出家人的形象，這就叫「心非沙門，偽作沙門」，還受人供養，死後更生十方阿鼻地獄，此界壞時則轉寄他方。所以若想看哪一些人將要下地獄，其實是很清楚的，就是那些不依經教、不依戒律，把佛教破壞的人。
當你看到有出賣佛菩薩形象的狀況，你一定要救贖。但不是救贖那破壞佛教的人，因為他已年高臘長、貢高我慢，我相特別重，又有相似般若在那裡保護他那張虛妄的面子，沒辦法，他已經無可救藥了。他所講的只是相似般若，而不是佛教所講真正的實相般若。因為沒有出離心，他一生在佛門只學得一些相似法、文字般若，不是真實的般若智慧。你沒有辦法救他，你只能救佛教的形象，讓更多沒有學佛的人不要誤會佛法、不要毀謗佛教，讓他們知道佛陀非常地清淨。如果你不救，就名為菩薩惡作罪，就非菩薩了。