學佛退緣現前怎麼辦
悟顯法師 開示
學佛的同修在學佛的過程中，每一個人難免會碰到一些業障，而這些業障來的時候，一般人沒有辦法自覺，甚至會隨著業力去走，或是家庭的，或是個人習氣的，種種的業力牽引。沒有功夫的人，總是用一些世俗的理由，例如：家務纏身啊、公事繁忙啊等等的來推託修行，甚至在這上面沒有辦法解脫，所以如果我們自身遇到這樣的業緣的時候，自己就要提得起道心，奮力向上，無論什麼樣的環境，無論什麼樣的理由，都不能障礙你修行成就。
我們自己要有正知正見，不要被心裡面生出來的這些藉口給迷惑了。這些藉口不是別人給你的，是你自己送給自己的，是你自己打妄想的，所以不從外來。既然不從外來，你改變環境是沒有用的，只有轉變你的心，提起佛號來，越挫越勇，越修行越精進，你在境界上才會提升，才能夠消業障。不要一點人事環境給你一點考試，家裡的、公司的，你就放不下。很多人要修行，這麼一個錯誤的念頭一耽誤，短的十年，長的這一輩子，一生的光陰，就因為一個錯誤的觀念浪費掉了。
我們在佛門裡面常常看到這一類的事情發生，但是出家人礙於人情，也沒有正知正見，所以總是隨順眾生的欲望，甚至不清淨的說法，總是教人把世間事搞好，實際上這世間事到底哪一天才搞好，沒有好的時候。佛告訴我們，這世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。它是生滅變異的，沒有真實的主宰，你還隨順它！《楞嚴經》講的：譬如虛空有花。虛空中的花，你不但不識得它的虛妄，你還希望它能夠結果，還能夠再長出花來，那是不可能的事情啊。佛告訴我們，一切佛世界，猶如虛空花。你現在生活的環境，如虛空花本無所有，所以不可以去執著，包括你心裡面的想法、看法，你的念頭統統都是虛空花；講「如夢幻泡影」，大家聽得麻痺了，所以就用虛空花的比喻。你在這個虛空花當中，你認花為實有，以為天空當中真的有花，就好像你認為這個世間，你要怎麼樣才能把它做好，做圓滿？我跟你講，做到圓滿還是虛空花，所以畢竟不可得。
你要知道「心是惡源。形為罪藪。」要能夠如是觀察，從你起心動念上下手，把你心中的煩惱給除掉，佛說：「如是觀察。漸離生死。」你才能夠離開生死輪迴。所以不管碰到什麼樣的境界，自己心裡面送給自己什麼樣的理由，你都不要管它，就是要來學佛，就是要來修行，就是要來精進；你的兄弟姐妹嘲笑你，你的朋友在後面跟你說三道四的，你統統不必理會，為什麼？那是大凡夫，不要想說同樣一個娘胎出來的，你就能度他，這世間的業因果報，《地藏經》講得很清楚，不是每一個人都有因緣學佛的，你現在學了，你就老實學，你好好學，他不學，他造他的業，隨便他，自己心裡面絕對不罣礙。
現在的人業障特別重，他自己不學，看到你學，他還要聯合你的家親眷屬，找你的長輩來壓迫你，告訴你不要學佛，甚至在親戚間、朋友間都毀謗你，都中傷你，那你自己就要忍耐啊，這過去生的宿業，你要把它消掉，所有的這些業障，你都不必理會，一句佛號，字句分明，心口相應，一念赤誠，你就這麼念下去。業障消了，這些毀謗自然就沒有了；業障消了，這些退墮的心自然就消除了，所以這些都是大多數學佛人不能注意到的事情。廣欽老和尚講：人的心中善的念頭少，惡的念頭多。當你要造惡的時候，你善的念頭會起來，告訴自己不要造惡，可是惡的念頭起來會告訴你，它造惡是大善，那你就被它轉了，佛法修學亦復如是。
你來道場用功，你來道場修行，總是會有一些業障，這些想要讓你退心的理由藉口，就告訴你，你在家是個媽媽，是個爸爸，是人家的兒女，你自己就要盡到孝道，做好一個好媽媽，當好一個好先生，這就是惡念生起來。為什麼叫惡念呢？世間人認為這個念頭是好的，但是佛告訴我們，這個念頭就是輪迴念，就是障道，這個念頭就是障道的念頭。
為什麼釋迦牟尼佛給他的兒子取了個名字叫「羅睺羅」？很明顯的表法給我們看，這些世間的妻子、兒女都是障礙，都是「羅睺羅」示現，乃至世間的情見，統統都是學道的障礙啊！所以為什麼菩薩戒要教出家人、教學佛人，不理鬼神，不拘世間的這些俗套，就是要你一心精進，就是要打掉這些世間的觀念、情愛，因為當你懈怠的心生起來的時候，總是拿著世人所謂的倫理道德，來敗壞自己的道業。實際上倫理道德不會敗壞你的道業，是你懈怠，是你人情的心在敗壞道業，倫理道德變成你懈怠的工具，變成你退墮的最好理由，那你就是邪知邪見，你就是錯用了倫理，錯用了道德。
我們學佛人碰到這些觀念，心中生起了這些世間意，碰到這些境界，你要能夠覺察，就是一句佛號念過去，不要管它、不要分析、不要隨順它，你越分析你會被它轉，因為你沒有定力，佛號念下去，絕對可以突破這些修道的障礙。念佛修行，越修是跟佛越親近，不是越修越退回去，越修世間事越搞越多，搞到後來連道場都沒有辦法來了，連功課都沒辦法做了，你這是惡業纏身，而且這惡業比你被這些冤親債主附著還要嚴重啊！為什麼？冤親債主附著你，他只是要跟你討債，你還他了那就沒事了，可是你心中的邪知邪見，跟著你無量劫啊！如果不把它消除，將來你要修行的時候，它還是起來障礙。所以眾生無量劫來就是在這當中輪迴，進佛門又退佛門，又進又出，又進又出，佛法講的「旋進旋退」一樣的意思，沒有辦法超脫，沒有辦法成就。所以祖師教我們學佛：「不近人情，不拘俗禮，知我罪我，聽之而已。」隨便他了。
修行就是要這樣修，要成道你就是這麼做，不然沒有辦法成道。所以為什麼說我們精舍跟你講的都是真話，你能來，你能待得住，那是你確實具足善根福德因緣；你如果待不住，聽到我講的這些話，哎呀！老師啊！你不圓融啊！世間人的生活不是這樣子的。那你就去當個凡夫好了，這一生成佛沒有希望。你去看從來古德都是像我講的這樣做，我們自己也這樣做，確實在佛法當中能夠得到利益，越修越清淨，越修智慧越大，這是佛陀要給大家的真實利益。
你想要獲得這一分真實利益，獲得這一分清淨的利益，那你就是要把世間人情的心放下，把你的我相放下，任由他人踐踏沒有關係啊，你才能夠成就，你才不會被人家一說，或是自己心裡面把持不住，就隨順世間的欲望而去了，這一生就空過了，實在非常可惜！所以希望大家要能夠提得起來，要能夠勇猛精進，碰到什麼樣的困難，都不必理會它，就是這麼修，就是這麼用功，自然會成就無上佛道，希望你們大家能夠謹記。
