2020年8月14日 星期五

何謂轉相教語


何謂轉相教語

悟顯法師 開示:

下面講的「尊卑,男女,眷屬,朋友,還要轉相教語」,就是同參道友。因為佛在當時候這個僧團裡面,有一些人他的身分是旃陀羅,有一些人的身分是婆羅門,有一些身分是剎帝利,都有。包括他的聽眾當中,那個時候印度還有四姓階級,其實到現在印度也都還有這種古老的觀念,所以才有尊卑;男女,男眾女眾;眷屬,家親眷屬,包括朋友,這朋友一般來說就講同參道友,修行的同參道友,大家互相提攜。


如果你夫妻都學佛,互相來提攜,不要互相懈怠、互相退墮,先生退墮,妳也跟著退墮;或是妳退墮,還拉著妳先生退墮;或是先生退墮,拉著自己的太太退心,拉著小孩退心,這個就不對。

 


所以佛教我們轉相教語,依經而說,依經而教。你看到人家不精進,看到人家不用功,你要鼓勵他,就希望他能夠持續他的發心,持續來修行,這是轉相教語,轉相度脫。

 

為什麼後面加一句「自相約檢」呢?自相約檢,因為有些人只教人家修,自己不修,很多,在現代這個佛門裡面很多。有人很發心,他流通佛法,流通法寶,勸人家學佛,但是你教他念佛,他不念;你教他持戒,他說我可能沒有辦法,因緣還沒到;你教他去受戒,他也說他因緣還不具足,就是沒有發心,沒有轉變。

 

所以為什麼後面給你加一句「自相約檢」,你自己要能夠約檢,能夠約束自己、檢討自己。看到別人有過失,你不要得意,你要想到自己有沒有過失;看到和尚在講別人,你不要想說那個是在講他,你要想到我自己有沒有;如果沒有,那要提醒自己,在什麼樣的狀態下不要去犯。因為現在雖然不是罵你,不是在針對你,但是你聽到人家挨罵,人家有這些過失,你自己就要想到,你自己在他這種狀況的時候會不會犯這樣的過失,要提醒自己不要犯,所以叫自相約檢。

 

不會學習的人,他就覺得那個都是在講別人,不是在講我,我自己都放下,這個不會學,不會修行。所以修行你要能夠檢討自已,自己給自己找麻煩,在佛門裡面,你要修就是這樣子。