佛教的慈悲救濟 (精彩節錄)
大慈大悲觀世音菩薩
悟顯法師 開示
佛法教我們做一切事要能夠離相，這才是真正的無緣；心不向外攀緣，沒有內外之相，沒有自他二相，這才稱之為「無緣」。
能悟這個無緣，你就曉得一切法是同體，所以為什麼觀世音菩薩，他的大慈大悲沒有任何的限度，好人他也幫，壞人他也幫，他幫壞人，就是讓他做壞事不能成就，這就是觀世音菩薩加持的；幫好人就是讓他的好事能夠成就、能利益大眾，所謂「一智同緣普救護。種種苦難皆消滅。」
所以觀世音菩薩的慈悲是建立在哪裡？「一智同緣」，就是依著本性，依著真心，而起作用，故名「一智」，而此「一智」一切眾生都有，故名同緣。
所以普遍地救護眾生，才能夠種種苦難皆消滅，才能夠於苦惱死厄，能為作依怙。
所以你稱觀世音菩薩的名號，稱名應念得加持，隨你稱觀世音菩薩名號，立刻得到觀世音菩薩的幫助，為什麼？還是一智同緣。
學佛人要懂得佛法裡面講的「慈悲救濟」的意思。你要學，你要學觀世音菩薩，這才是真正的悲濟眾生，而觀世音菩薩自身用耳根圓通，「反聞聞自性。性成無上道。」他以耳根圓通入三摩地，稱之為耳門圓照三昧，得三摩地，斯為第一。
他念念不循聲流轉，不見動靜二相，不見能所二相，所以能夠現十四種施無畏力，三十二應入國土身，這都是真正修行而來的真實功德，不光自利，而且能夠利他，所以這是大慈大悲的展現。