淨念現前 故名淨念相繼
悟顯法師 開示：
所以講的都攝六根，很多人都會講、很多人都會說，但是用起來怎麼用，他說我的六根不要攀緣，都攝在這句阿彌陀佛上。
那阿彌陀佛放在哪裡，歸於何處，誰在念，你有沒想過？追根究底，念佛的是誰呀。所以祖師才問「念佛的是誰呀？」所以禪宗跟教下一如，同樣的道理；禪跟淨一如，同樣的道理。都是要指歸你見性，不是分開來的，道理是一樣的，用的方式不一樣。
所以講的都攝六根，淨念相繼。什麼叫淨念？你的念頭一念接一念叫淨念嗎？那這個淨念就有生滅了，不淨、不常、不圓，不符合〈耳根圓通章〉講的，圓通常這三個道理。
如果你的淨念是你這樣一念接一念的話，就叫淨念，那這淨念就有生滅，不屬於真淨，真淨妙善不屬生滅，所以道理要解清楚；不是人家丟給你一個道理，丟給你一個說法，你就把它全盤接受下來，你要看看祖師怎麼講。
念佛是淨念，那不念的時候這淨念不就消失了嗎？還是生滅。所以講的淨念相繼，這是功夫顯現，相繼就不斷，淨念就不失，真的淨念就不失，淨念現前故名淨念相繼，這是元音老人解的，元音老人解得太對了。
發前人未發之悟，他的開示可以看，沒有問題；他真的是通宗通教，我們是讚歎，不是印證，沒有資格去印證，我們是讚歎他通宗通教。這話要跟你講清楚，因為現在有一些外道，附佛外道，很喜歡給人家印證，說哪一個人通宗通教，哪一個人是大活佛、大祖師再來，哪一個人是佛菩薩再來，這些佛菩薩、祖師都是他說的，出自他的口，我們不是他們那種邪教組織，那種邪說。所以道理要跟你講清楚，我們是讚歎，不是印證。