菩薩戒四十八輕戒
第十、畜殺眾生具戒
若佛子。不得畜一切刀杖弓箭鉾斧鬥戰之具。及惡網羅殺生之器。一切不得畜。而菩薩乃至殺父母尚不加報。況殺一切眾生。不得畜殺眾生具。若故畜者。犯輕垢罪。
殺害眾生的器具也包括菜刀，你家的菜刀是要拿來切菜的，不是拿來切肉的。家中不要放著殺生的器具：肉刀等等，這點比較重要。因為一般人家裡不會放槍炮彈藥，如果有的話，那是違法的，不要放，因為是殺具，當然也不要收集寶劍弓弩這些東西，心裡不要好樂這些兵器。還有在平常人家裡，你的殺蟲劑就是殺具。不要看到蟑螂、螞蟻、蚊子……，你第一個念頭不是想把牠放生、不是想幫牠受三皈依，而是先找殺蟲劑，看怎麼把牠殺掉，這就是平常就具有殺心，所以稱為畜殺具。還有，受菩薩戒就不再煮葷腥了，也不買葷腥的給家人吃，要吃，請他自己去買，但是你還是要善言勸導他：吃葷腥不好，吃葷腥會短命、折壽！吃葷腥，所有的倒楣事情很容易讓你遇上，這是佛在經典上講的：會得不饒益處。所謂不饒益處就是「不如意處」，你做什麼事都不順。所以既不要在家裡放殺生的器具，也不要把切菜的刀變成切肉的刀，不然這也算是畜殺眾生具。你只要將菜刀拿來切菜，那就不叫殺具了，反而能夠滋養色身，身安道隆。所以寺院也有菜刀，可是它不切肉，不是用來做葷食，那這就是利益眾生之具，就不是殺害眾生了。
還有，你家裡從前有一些外道邪見經律，包括世間邪見，趕快把它找出來清除掉，這些殺具放在你的書櫃裡面，你的兒女或是你的家親眷屬，或是你的朋友來看了，他會起邪念、起惡念，這會斷他的法身慧命，這也是殺具，統統要清掉。家中不可以存有這些邪見經律、邪見的書、邪知邪見的，包括出家人講的、在家人講的也一樣，包括世間法也一樣。你從前不懂，有一些知見不正的書，你現在學了佛，回去都要把它給清掉，不要留著，這點很重要；不然萬一你自己習氣上來了，你又去看就糟了，所以要懂得護持自己。
一般人家裡是不會有所謂「刀杖弓箭鉾斧鬥戰之具」，其實真生起氣來什麼都是武器。所以重點是在於你的心不貪、不瞋，而不光只是有器具的問題。如果家裡有釣魚竿之類的，這也算殺具，「惡網羅殺生之器」，有捕獸夾之類的，統統都要丟棄，不可以擁有。說「丟棄」不是要你送人，送人就變「教他殺」，有人會覺得這殺具是自己當初花很多錢、很多心血才得到的，或是有什麼紀念價值，捨不得，以為可以送給沒學佛、沒受戒的人，這就錯了。你要把這些東西丟棄、毀掉，不可以送給別人。你把釣魚竿送給別人，讓別人釣魚去，你把捕獸夾這殺害眾生的器具送給別人，讓別人去捕，你又犯到前面的重戒，第一條「自殺」：自己殺，雖不自殺，但是「教他殺」，乃至給眾生做殺生因緣，「殺因。殺緣。殺法。殺業。」這些都不行，所以這裡每一條都是在護持你，不讓你犯到前面的十重戒。因為十重戒一犯，「光明金剛寶戒」就迷失了，就有染汙了，當然，說染汙也不是真的有染汙，只是你暫時迷惑顛倒。
如是十戒。應當學。敬心奉持。下六度品中廣明。
《梵網經》在印度有三百卷，傳到中國來只有兩卷，這一卷是下卷，上卷一般祖師大德不太做解釋，因為講的是菩薩三十心、十地的境界，所以保留原文。所以都是解釋下卷的居多。
所以「下六度品中廣明。」在之後的六度品當中，佛會細細地說明。