菩薩戒四十八輕戒
第十一、國使戒
佛言。佛子。不得為利養惡心故。通國使命。軍陣合會。興師相伐。殺無量眾生。而菩薩尚不得入軍中往來。況故作國賊。若故作者。犯輕垢罪。
這是講不可以當國賊，甚至合會兩個國家打仗，像張儀跟蘇秦，這兩個人都罪過無量，讓國與國之間戰爭，人民受到戰爭的迫害，這都會有很重的罪報。你鬥亂兩頭，這兩個人吵架，嚴重的，一輩子不合，甚至拿刀相殺，這等於你害死了一個人或是同時害死兩個人。但是你讓兩個國家打仗，那害死的就不是只有兩個人，可能害死好幾千人、好幾萬人，這是很重的罪過。所以，如果你身處宰官位或做外交職務的，就要知道，不能造這麼大的罪業。所以釋迦牟尼佛說做官的人一定要受菩薩戒。經商的人也要，甚至任何佛弟子都應當受菩薩戒，因為學佛受戒懂因果就不會惱害眾生，你就有佛菩薩的慈悲心，也就是常住慈悲心、孝順心，就不會造這樣重的罪過。
又說：「尚不得入軍中往來」，這裡是教你不可以到軍中看兵陣演習等等，不可進出、不可以看。「況故作國賊」，何況故意當賣國賊。那若是身為軍人怎麼辦？軍人的使命就是保護國家，要記住是「保護國家」，不是興兵相伐、不是發動戰爭，是當人家來侵犯國家，你不得已使用武器，絕不是主動攻擊別人。所以軍人受這個戒也沒有問題，而且也是菩薩，同樣都是第一清淨者。
所以「尚不得入軍中往來」這一條菩薩戒這裡就有所謂的「有通、有塞」。「通」就是開緣，可以通用到當兵的人、在部隊工作的人，都沒有障礙。那「塞」就是不行。如果你不是軍人、外交官、總統行政院的一級官員或是像國務院、中央的官員，而是一般的人：那你就要注意了，你要是受了菩薩戒，你不能去做這些事情。那沒受的人能不能做呢？沒受也不能做。因為菩薩戒是「性戒」，所以不管你受不受，只要做，都有罪過。像三國時代的諸葛孔明，他雖然是好心，但他也知道他必然短命，因為他殺太多眾生了，他一個計謀在赤壁之戰殺害八十萬的軍隊！所以他知道自己一定會短命，他只活了五十幾歲就往生了。我們看到歷史上，凡是興兵相伐的、鬥亂兩頭的，將來的果報都不好，所以要有所警惕。
這是第十一條國使戒，就是要你斷除殺心具慈悲心，不可以出賣你的國家，不可以出賣人民，也不可以興兵相伐，讓兩個國家或三個國家、甚至好幾個國家發生戰爭。