【楞嚴經白話直解 卷五】 (精彩節錄)
二十五圓通─藥王藥上二法王子觀味塵圓通 (4)
悟顯法師 講述
藥王藥上二法王子。并在會中五百梵天。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我無始劫。為世良醫。口中嘗此娑婆世界草木金石。名數凡有十萬八千。如是悉知苦醋鹹淡甘辛等味。并諸和合俱生變異。是冷是熱。有毒無毒。悉能遍知。承事如來。了知味性非空非有。非即身心。非離身心。分別味因。從是開悟。
蒙佛如來。印我昆季藥王藥上二菩薩名。今於會中。為法王子。因味覺明。位登菩薩。佛問圓通。如我所證。味因為上。
第四個味塵。
這是從味塵開悟。藥王藥上兩位法王子，稱「法王子」就是能「紹隆佛種，堪承法王家業」故。如果究其遠因，就是：過去有佛號曰「琉璃光」。佛入滅後，像法時期有比丘名為「日藏」，日藏比丘宣佈正法，這個時候有位長者名「星宿光」，聽聞日藏比丘說法，將「阿梨勒」諸藥供奉日藏比丘以及大眾。
阿梨勒在《本草綱目》裡面有記載，它叫訶梨勒，它樹長得像木梡，花白，子像梔子，主消痰下氣，從海南傳過來，廣州也有，這是在《本草》裡面記載。阿梨勒諸藥，「諸藥」是阿梨勒跟其他的藥，所以說「阿勒梨諸藥」。
長者星宿光說：願我來世能治眾生的身心兩病，當時候的人都非常歡喜。大家都稱長者星宿光為「藥王」。他的弟弟叫電光明，是以醍醐上味及各種很好的藥普遍施予一切眾生，不僅限於出家人，因此得名，叫「藥上」。這是他們過去久遠劫的深因。
這五百梵天是其同行眷屬。所以「藥王藥上二法王子。并在會中五百梵天。」是他同行的眷屬，「即從座起。頂禮佛足。而白佛言。」他過去世無始劫以來是世間的良醫，「口中嘗此娑婆世界草木金石。」嘗草藥「名數凡有十萬八千。」所以對於娑婆世界的藥他都很清楚。十萬八千是一個很大的數，實際上遠遠不止十萬八千，因為娑婆世界很大，有百億日月，你看一本《神農本草經》就有一百多種藥，《本草綱目》那更多。所以他嘗娑婆世界有十萬八千，「悉知苦醋鹹淡甘辛等味。」這些味道他都曉得，「并諸和合俱生變異。」到底這些藥配合起來，是產生什麼樣的藥效，所以叫「并諸和合俱生變異。」「是冷是熱。有毒無毒。」藥性他都了解，所以他是精通醫術。「承事如來。」他也學佛，「了知味性非空非有。」知道此「能嘗的」不屬空不屬有。這跟前面講的是一樣的，不屬空不屬有，不即身心，也不離身心，「分別味因。從是開悟。」
「蒙佛如來。印我昆季」「昆」就是兄，「季」就是弟，就是他們兄弟。「藥王藥上二菩薩名。今於會中。為法王子。因味覺明。位登菩薩。」從味塵上來開悟，所以叫「因味覺明。位登菩薩。佛問圓通。如我所證。味因為上。」從味塵來見性的，所以這是從味塵而入的。堪紹佛種，故稱法王子。
藥王多劫知味，不是一時，所以他了知味性本空，從身心即「根識」與「味塵」互相對觀，不即不離，則中道自顯，分別味因則無明體空，了證無生。
這是講他怎麼成就的，「因味覺明」，什麼叫「因味覺明」？因為味塵，從淺至深，至圓悟本覺妙明之真性，從此來修行，由行而證入，位登菩薩，他是這樣子來真修實證的，所以叫「因味覺明」。這是講藥王藥上兩位法王子。