靈隱清聳禪師
杭州靈隱清聳禪師，福州人也。初參法眼，眼指雨謂師曰：「滴滴落在上座眼裡 。」師初不喻旨，後因閱華嚴感悟，承眼印可。回止明州四明山卓庵。節度使錢億執
事師之禮。忠懿王命於臨安兩處開法。後居靈隱上寺，署了悟禪師。上堂曰：「十方
諸佛常在汝前，還見麼？若言見，將心見，將眼見？所以道一切法不生，一切法不滅
。若能如是解，諸佛常現前。」又曰：「見色便見心，且喚甚麼作心？山河大地，萬
象森羅，青黃赤白，男女等相，是心不是心？若是心，為甚麼却成物象去？若不是心
，又道見色便見心。還會麼？祇為迷此而成顛倒，種種不同，於無同異中強生同異。
且如今直下承當，頓豁本心，皎然無一物可作見聞。若離心別求解脫者，古人喚作迷
波討源，卒難曉悟。」僧問：「根塵俱泯，為甚麼事理不明？」師曰：「事理且從，
喚甚麼作俱泯底根塵？」問：「如何是觀音第一義？」師曰：「錯。」問：「無明實
性即佛性。如何是佛性？」師曰：「喚甚麼作無明？」
問：「如何是和尚家風？」師曰：「亙古亙今。」問：「不問不荅時如何？」師
曰：「寐語作麼？」問：「牛頭未見四祖時如何？」師曰：「青山綠水。」曰：「見
後如何？」師曰：「綠水青山。」師問僧：「汝會佛法麼？」曰：「不會。」師曰：
「汝端的不會！」曰：「是。」師曰：「且去，待別時來。」其僧珍重。師曰：「不
是這箇道理。」問：「如何是摩訶般若。」師曰：「雪落茫茫。」僧無語。師曰：「
會麼？」曰：「不會。」師示偈曰：「摩訶般若，非取非捨。若人不會，風寒雪下。
」歸宗義柔禪師廬山歸宗義柔禪師，開堂陞座，維那白槌曰：「法筵龍象眾，當觀第
一義。」師曰：「若是第一機，且作麼生觀？恁麼道，落在甚麼處。為復是觀，為復
不許人觀？先德上座，共相證明。後學初心，莫喚作返問語、倒靠語，有疑請問。」
僧問：「諸佛出世，說法度人，感天動地。和尚出世，有何祥瑞？」師曰：「人天大
眾前寐語作麼？」問：「優曇華折人皆覩，達本無心事若何？」師曰：「謾語？」曰
：「恁麼則南能別有深深旨，不是心心人不知。」師曰：「事須飽叢林。」問：「昔
日金峰，今日歸宗，未審是一是二？」師曰：「謝汝證明。」問：「法眼一箭，直射
歸宗。歸宗一箭，當射何人？」師曰：「莫謗我法眼。」
問：「此日知軍親證，法師於何處荅深恩？」師曰：「教我道
甚麼即得。」乃曰：「一問一荅，也無了期。佛法也不是恁麼道理。大眾，此日之事
，故非本心。實謂祇箇住山寧有意，向來成佛亦無心。蓋緣是知軍請命，寺眾誠心，
既到這裡，且說箇甚麼即得，還相悉麼？若信不及，古人便道相逢欲相喚，脈脈不能
語。作麼生會？若會，堪報不報之恩，足助無為之化。若也不會，莫道長老開堂祇舉
古人語。此之盛事，天高海深，況喻不及，更不敢讚祝皇風，回向清列。何以故？古
人道：「吾禱久矣！」豈況當今聖明者哉？珍重！」僧問：「如何是空王廟？」師曰
：「莫少神？」曰：「如何是廟中人？」師曰：「適來不謾道。」問：「靈龜未兆時
如何？」師曰：「是吉是凶。」問：「未達其源，乞師方便。」師曰：「達也。」曰
：「達後如何？」師曰：「終不恁麼問。」問僧：「看甚麼經？」曰：「寶積經。」
師曰：「既是沙門，為甚麼看寶積經？」僧無語。師代云：「古今用無極。」