2013年7月11日 星期四

五燈會元 卷十 ~ 淨德智筠禪師

淨德智筠禪師
 金陵淨德院智筠達觀禪師, 河中府王氏子。初住棲賢。上堂:「從上諸聖方便門 不少, 大抵祇要諸仁者有箇見處。然雖未見,且不參差一絲髮許,諸仁者亦未嘗違背 一絲髮許。何以故?炟赫地顯露, 如今便會取,更不費一毫氣力。還省要麼?設道毗 盧有師,法身有主,斯乃抑揚,對機施設, 諸仁者作麼生會對底道理?若也會,且莫 嫌他佛語, 莫重祖師,直下是自己眼明始得。」僧問:「如何是的的之言?」師曰: 「道甚麼!」問:「紛然覓不得時如何?」師曰:「覓箇甚麼不得?」問: 「如何是 祖師意?」師曰:「用祖師意作甚麼?」問:「今朝呈遠瑞, 正意為誰來?」師曰: 「大眾盡見汝恁麼問。」江南國主創淨德院, 延請居之,署達觀禪師。上堂:「夫欲 慕道, 也須上上根器始得。造次中下,不易承當。何以故?佛法非心意識境界。上座 莫恁麼懱﹝ ( 莫結切 ) ﹞猰﹝ ( 公入切 ) ﹞地。他古人道,沙門眼把定世界, 蓋乾坤, 綿綿不漏絲髮。所以諸佛讚歎,讚歎不及比喻,比喻不及道。上座威光赫奕 ,亙古亙今,幸有如是家風,何不紹續取,為甚麼自生卑劣,枉受辛勤,不能曉悟。 祇為如此,所以諸佛出興於世。祇為如此,所以諸佛唱入涅槃。祇為如此,所以祖師 特地西來。」僧問:「諸聖皆入不二法門,如何是不二法門?」師曰:「但恁麼入。 」曰:「恁麼則今古同然去也。」師曰:「汝道甚麼處是同?」問:「如何是佛法大 意?」師曰:「恰問著。」曰:「恁麼則學人禮拜也。」師曰:「汝作麼生會?」問 :「如何是佛?」師曰:「如何不是?」乃曰:「吾不能投身巖谷,滅跡市廛,而出 入禁庭,以重煩世主,吾之過也。」遂屢辭歸故山。國主錫以五峰棲玄蘭若。