雪竇嗣宗禪師
明州雪竇聞庵嗣宗禪師，徽州陳氏子。幼業經圓具，依妙湛慧禪師。詰問次，釋 然契悟。慧以塵尾拂付之。後謁宏智，蒙印可，其道愈尊。出住普照、善權、翠巖、 雪竇。上堂：「人人有箇鼻孔，唯有善權無鼻孔。為甚麼無？二十年前被人掣落了也 。人人有兩箇眼睛，唯有善權無眼睛。為甚麼無？被人木[木患]子換了也。人人有箇 髑髏，唯有善權無髑髏。為甚麼無？借人作屎杓曰髏。為甚麼無？借人作屎杓了也。 」遂召大眾曰：「鼻孔又無，眼睛又無，髑髏又無。諸人還識善權麼？若也不識，是 諸人埋沒善權。其或未然，更聽一頌：「澗底泥牛金貼面，山頭石女著真紅。繫驢橛 上生芝草，不是雲靄香爐峰。」」上堂：「翠巖不是不說，祇為無箇時節。今朝快便 難逢，一句為君剖決。露柱本是木頭，秤鎚祇是生鐵。諸人若到諸方，莫道山僧饒舌 。」僧問：「蓮花未出水時如何？」師曰：「沒却你鼻孔。」曰：「出水後如何？」 師曰：「穿著你眼睛。」曰：「如何是正法眼？」師曰：「烏豆。」問：「如何是君 ？」師曰：「磨礱三尺劍，待斬不平人。」曰：「如何是臣？」師曰：「白雲閑不徹 ，流水太忙生。」曰：「如何是君臣道合？」師曰：「雲行雨施，月皎星輝。」問： 「如何是正中偏？」師曰：「菱花未照前。」曰：「如何是偏中正」師曰：「團圞無 少剩。」曰：「如何是正中來？」師曰：「遍界絕纖埃。」曰：「如何是兼中至？」 師曰：「齧鏃功前戲。」曰：「如何是兼中到？」師曰：「十道不通耗。」問：「如 何是轉功就位？」師曰：「撒手無依全體現，扁舟漁父宿蘆花。」曰：「如何是轉位 就功？」師曰：「半夜嶺頭風月靜，一聲高樹老猿啼。」曰：「如何是功位齊彰？」 師曰：「出門不踏來時路，滿目飛塵絕點埃。」曰：「如何是功位俱隱？」師曰：「 泥牛飲盡澄潭月，石馬加鞭不轉頭。」師終于本山，塔全身寺之西南隅。