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| 真放下 |
........你們要會修，不是在這個世間的感情不如意、事業不順心、兒女不孝順，你就說：「好，我放下這個世界」。實際上你不是真的放下，你這個心叫瞋恨心，因為你得不到。哪一天他們回過頭來開始對你好，給你所想要的，或你事業也順利了，那你根本就無心修行。所以有很多人，尤其是女眾，為了家庭而殺生害命。為什麼？就是貪求那種情愛繫縛、家庭和樂的感覺。這些都是造業，這一念心就是淫欲。為什麼佛說女眾的淫心特別重，就是她很好樂這種情執的感覺，這就是淫心特別重。為了這一念淫心她可以去殺生、煮葷腥的、殺害眾生全家，把其他眾生的父母、家親眷屬全部殺光、肢解、再下鍋煮給家人吃，為的就是她這一念貪愛心，去造無邊的罪業。要知道，這不是母愛，這不是偉大，妳的偉大不能建立在「破壞人家的家庭、殺害眾生的生命」上。所以為什麼我常勸大家一定要吃素，你吃素，這些殺業才能先停止，再來才能說要「消業」。
你用「欣厭取捨心」這個是賊心啊！因為你不會用，就變成瞋恨。所以我們教你的怎麼欣厭取捨呢？一切法當體即空，所以不執著，這就捨掉了！西方極樂世界是清淨的國土，是你清淨心所顯現的－理應欣求。這叫求生淨土。
在這個世間無論是好是壞、痛苦快樂你都把它捨掉、都把它放下。這非常的重要啊，很多修學淨土的人，在這一個緊要關口上他錯用心，變成瞋恨心、再來就變成對待心，於是小乘的能所相待、你我相就現前。
有的道場雖然念佛，但是他的瞋心特別重，因為他就是錯用了淨土宗講的「欣厭心」，他把「欣厭心」變成了愛憎取捨，變成「愛憎心」、變成了瞋恨，所以在那道場裡面的人很容易發脾氣、很容易起爭執。只有熏習一乘了義你才能轉變。所以你不要以為淨土宗講「方便」，你就可以極盡地愛憎，這就不對了。你要是認為「此方是染、他方是淨」，釋迦牟尼佛說你這種心不清淨，修行不會得利益。