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| 信聖言量 |
我常講：佛說的話你不信，你要信誰的？難道你要相信這些披著袈裟的獅子蟲！現在很多獅子蟲，打著淨土招牌妄談淨土。
什麼叫「妄談淨土」呢？就是胡說八道。他不相信第十八願，他自己不相信，還要把不相信傳達給你，讓你也不信四十八願。你不信這第十八願，你是不能往生淨土的。所謂「唯除五逆。誹謗正法。」毀謗正法就是「不信」。既不信又謗，那這個罪就非常地重;不信但是不謗，這是你個人不信，還沒有罪。可是你不信又毀謗，然後又「倒說經律」，打大妄語。妄語戒裡面最重的就是「倒說經律」，你把經典給人家講錯，斷人家法身慧命，這是犯大妄語。你們不要以為大妄語裡面最重的就是「未得謂得、未證謂證」，那是對自己分上來說；但是就利益眾生分上來看，妄語最重的就是「倒說經律」，因為你把人家的法身慧命給毀掉。現在學淨土法門的人很多，但是他不相信《無量壽經》，他不相信阿彌陀佛四十八願，甚至毀謗四十八願。為什麼叫「毀謗」？你不信，就是毀謗。你認為念佛還不夠，必須還要再像你一樣，去做那些世間事，學那些世間典籍，別人沒有像你這樣，就不能往生，就不能超三界出六道輪迴。你這樣說或是這樣想都是在毀謗正法，所以大家要非常地警惕啊！你不要以為「我每天念佛，我就能往生淨土」。所謂「大抵西方佛國。非悠悠散善所能致。」什麼叫「悠悠散善」？就是你除四十八願以外，你還摻雜著世間意，就是悠悠散善。「萬劫生死。非因循怠惰之所能脫」，什麼叫「因循怠惰」？就是告訴你：要持戒、要念佛，你卻不老實，你想找別的方法，看能不能偷溜上極樂世界去，我告訴你：不可能！極樂世界遠在十萬億個佛國土外，你用這種偷心、因循心、茍且心絕對不能往生，因為沒有人會來接你，你還要搞這些世間法，這就是因循。我還有聽過，有些人念佛念不住的、不願意念的、不想念的，他說：「那我講經，以講經的功德來求生淨土」。你講經有什麼功德？富樓那尊者不是靠講經證阿羅漢，他是透過講法，內脫身心，外遺世界，從舌根入圓照三昧，嘗得法味。他可不像你拿個稿子、經本照念，在上面東拉西扯，就能證阿羅漢。所以，現在的講淨土法門的人非常地離譜，把「講經」變成了生死的一種方法;還有人，他也沒有辦法念佛，念不住，他說：「那我到道場做義工，用這做義工的福來迴向求生淨土」，結果他去做義工的時候在幹嘛？講是非、鬥亂兩頭，破壞道場清淨；這下正好墮落。
他還每天很高興地覺得：我今天有功德了，我要用來求生淨土。每天都還在佛前迴向，他不知道他迴向的這功德是透支的，根本沒有功德，他的功德是負成長，不是正成長。所以要清楚，你不能因為你放不下、你看不破、你念佛念不住，你就想要用別的方法來求生淨土，那不可能！善導大師講「持名觀想是正行」，所以你要修止觀，這個才是正行，其他的都不算是。有些人說：「我在家裡孝養父母，把孝養父母的功德迴向求生淨土」。你孝養父母有什麼功德？那是你應該做的，你為人子女孝養父母是應該的，沒有什麼功德可言。所以對於孝順父母這事，我說不管你有沒有學佛，你都應該要孝順，是很自然的，不是學了佛才懂得要孝順。