「時佛觀諸大梵天王。網羅幢。因為說無量世界。猶如網孔。一一世界。各各不同。別異無量。佛教門亦復如是。」
佛看到網羅幢，網有孔，很密，羅網交織的網孔，一個孔代表一個世界，如同無量世界。釋迦佛尼佛觀無量的世界猶如網孔，ㄧㄧ世界，各各不同，別異無量，諸佛的法門亦復如是。這是告訴你，所有諸佛的法門如同梵王網羅幢的網孔，網孔依心地，這是表法的意思。ㄧ個網孔代表ㄧ個法門，無量的網孔代表無量的法門，所有的法門都不離心地，
即使佛說得再多，八萬四千法統統不離真如自性，不離開真心本性。如果離開了，那就是經典上所講，離經ㄧ字即為魔說，一切行門不會離開真如自性。所以念佛修淨土，目的在於見性，如果不能見性，這個淨土法門也不叫淨土法門了，你也不用學，因為沒什麼殊勝的。念佛重點要見性，帶業往生只是它的附加功能而已，不是修淨土的就一定要帶業往生，也可以斷煩惱，也可以成菩提。
因為菩提自性，人人本有，但用此心，直了成佛，念佛就是為了如此而已。如今很多學淨土的人，每個都想帶業，他一直想：「我要帶業往生」。結果呢？淨土沒去，倒是帶了很多業，
因為他天天想帶業，貪業帶一點，瞋業也帶一點，癡業也帶一點，我慢業也帶一點，什麼業都帶一點，愈帶愈多。
跟你講可以帶業，那是你有在用功，精進能消除業障，如果沒有消乾淨沒有關係，可以帶業，不是叫你一定要帶著業去往生。所以祖師跟你說「只帶舊業，不帶現行」，你現在心裡起心動念帶著業，會隨業流轉，不能往生淨土啊。這裡要再作個揀別，
業伏不住不能往生，所以學淨土法門不是叫你天天想帶業，天天想帶業就會業障深重，念佛是要消除業障。所以末世學淨土的學人自己要清楚，不能夠天天想著「我要帶業」，你要想的是：我怎麼消除貪瞋癡？怎麼消除這百八煩惱、無量無邊的煩惱？這才是真正的學人。你才有學到佛法，這點非常地重要。
梵網經菩薩戒正說 全集開示: