臨終如何處理
悟顯法師 開示
我們利用今天的一點時間，跟大家來講一講，人在臨終的時候，需要注意到的事情，以及人往生以後，你要怎麼來幫助他，使他不墮惡道。我們要講的這些，不光是同修們自己用得到，也許你的家親眷屬都用得到，你要把它學起來，要仔細聽清楚。
平常的時候，你自己是學佛人，就要都把後事交代好。要跟你的兒女及親屬講好，我說的是「平常」的時候，這兩個字很關鍵，你不要生病再來交代。平常的時候、聊天的時候、聚會的時候，你就要講，你不要害怕不吉利，這是最吉利的事情，因為你如果沒有事先準備好，等到你生病的時候，沒有人會按照你的意願。大家想的，也許是你的財產，也許是別的事情，都會陷入一片慌亂當中。所以平常的時候，或是在跟這些家親眷屬聚會的時候，你都要去講，讓大家知道，你臨終你要助念，而且要要求家親眷屬們要吃素，四十九天內都吃素，然後把你生前，你的財產，你的這些財富，在你往生以後，要幫你做功德，這些你都要先講。
還要找如法的助念團，來幫你助念。助念的時間是最少最少要八個小時，到十二個小時。如果你福報夠大，二十四小時，這個是最好的。因為按經典上說的，人，神識在離體，需要八到十二個小時。所以助念最好是超過十二個小時，也就是我們講二十四小時。當然你要做到二十四小時，這個是要有福德因緣的。以上這一些事你必須先交代清楚，平常的時候，你就可以交代了，就可以講了。包括臨終的時候要通知哪一些人、哪一些蓮友，你都可以事先在平常的時候，都可以讓你的兒女、讓你的家親眷屬知道。這是事先做準備，你的家親眷屬亦復如是，尤其在臨終的時候，或是將要斷氣的時候，這個時候特別重要。
你自己做人子女的，或是做人家先生，做人家太太的，學佛人要盡到學佛人的本分，不可以人情，要如法地去助念，請如法的助念團，來為你的家親眷屬助念；你請不如法的，那這些沒有辦法給他們幫助。所以這是人在臨終的時候，或是已經斷氣以後，你所需要注意的。
助念的時候，還是要強調，雖然很多人參加過助念，助念的時候，家屬坐第二排，蓮友坐第一排，不要讓亡者看到家屬，免得生愛欲、執著。助念的時候，老實念佛，不要間斷，也不用什麼開示，你就是念佛，這樣就對了；最多最多，你就告訴他，你現在就要死了，你只有一條路可以走，就是念阿彌陀佛，去極樂世界。這個開示，就最好了。你不用再跟他講什麼四諦、十二因緣、六度波羅蜜、普賢十大願王、三福，不用講這些，這些太複雜了。對於一個往生者來說，太過於複雜。所以助念的時候，你就是幫他如法地助念。然後你的移動電話，凡事會發出聲音的，包括家用電話，會影響到助念的，不管是人，不管是動物，都要把他避免掉。如果你家養狗、養貓，你就要把牠送去寄養；如果有些人，回來會障礙助念的，你就先不要通知他，不要讓他來障礙。那如果說怕遺體會有蟲子、螞蟻爬到上面去，你可以在旁邊撒些痱子粉，這個都可以幫助我們來助念，這個可以防止這些蚊蟲、螞蟻去干擾亡者。這些細節，你都要去注意到，這個才叫如法。
還有不要去招魂，你就是希望他往生淨土了，你還去招魂，招魂是沒有必要的。世俗的這些禮儀，一概都放下，助念為主，不要又哭又鬧、又燒紙錢等等的。在往生過後四十九天當中，多念佛，多為亡者修福報，供養三寶、印經、布施，所以這是往生在四十九天內，你要懂得幫亡者來修福、修功德。
一定要記住，不可以吃葷食，一定要吃素，要求家親眷屬，大家都要吃素，這個很重要，即使在祭奠的時候，也是要吃素，要用素食來做佛事。你在做佛事的時候、包括你將來在祭拜的時候，不可以用葷食，一定要素食，要做得徹底，不可以有絲毫的馬虎，不然都是增加亡者的罪業。
那麼，在做七的時候，佛在經典上講，這中陰身，七天有一次生死，就是他要投胎的關鍵。為什麼在亡者的頭七、二七，乃至七七，這第七天，都為他做佛事？就是希望他能得生善處，或是蒙佛接引帶業往生。所以你四十九天，你一定要如法地做，因為我知道現在有一些葬儀社，他不按照佛教的規矩來，也就是我們講的不如法的葬儀社，你一定要告訴他，要要求他，就是要做四十九天，不可以把四十九天合在一起，七天做完，或是三天做完，這個是錯誤的。所以該是頭七，該是二七，要照日子這樣去走，這個很重要。所以這一些都是能夠幫助亡者，甚至幫助到自己臨終能夠往生淨土，或是幫助他們能夠得生善處，能夠不墮惡道。
這些處理的方法、流程、細節，你一定要注意，一定要做到。我這裡告訴你要做的，你必須要做，告訴你不可以做的，千萬不能做。特別是在助念的時候，不可以去碰亡者。有些親人來，在那邊又哭又鬧，尤其是我們中國人有這種習俗，進門就得哭，還要趴在亡者身上哭，這個都是對他造成莫大的影響。這種會傷害亡者的這些習俗，就要完全避免。你絕對不可以去動亡者，還有助念的時候不可以繞著亡者走。你要知道，人在臨終的時候，猶如生龜脫殼、風刀解體。你的海青或是衣服，這袖子有風，去干擾到他，他都會非常痛苦，甚至生瞋恨心，沒有辦法提起正念，乃至墮三惡道，所以你一定要注意，包括冷氣的風口、你家的電扇以及窗戶，你都要注意它的風向，不可以去對著亡者。
說實話，在臨終，在注意這些事情，比你進加護病房，要保護得還要仔細，不可以有絲毫的閃失，這個才叫孝道，才叫孝順。希望你的家親眷屬都能夠得解脫，能夠不墮惡道，能夠得生善處，能夠往生淨土；縱然不能往生淨土，也能得生善處，來世遇到正法能夠修行、能夠解脫。所以佛門講的這個臨終助念，你平常就要開始，平常就要開始交代，甚至要演練。在很多現代化建築裡面，他都會演習萬一失火的時候怎麼辦？你在家這個助念，你就要演練。因為這時候，說實話，這樣的一個狀況，不亞於失火。很多人平常他不練，臨終的時候就一團亂，手忙腳亂，然後七嘴八舌，結果把這助念的黃金時間給耽誤了，沒有利益到這個已經死亡的人，甚至還害了他，還為他殺生、為他請客。
我們中國有一些習俗，人死了以後還請客的，還都吃葷的。這些在《地藏經》講，都是增長亡者的罪業。就像一個人背著重物，從百里來，走了幾百里的路，你還把這些很沉的東西、很重的東西，再加諸於他的身上，那這個人一定崩潰！為什麼？他本身就已經非常勞累了，你還讓他去負擔這些重物，增加他的罪業。
所以同修們，自己平常就要演練、平常就要講，你不要害怕往生被。很多人覺得那個往生被不吉祥啊！我告訴你，那個才吉祥。你臨終你得靠它，除了靠佛號以外，你還得靠它。要蓋那件往生被要有大福報。我們就碰過很多，往生被都已經準備好了，這亡者臨終的時候，這往生被怎麼找就是找不到。那他的福報不夠啊！事情過了以後，原來這往生被就在你眼前，你就是沒看到，天天經過的地方還是找不到，這種事情非常多。你要知道這一件陀羅尼經被，能夠幫助亡者不墮惡道，只要蓋上去，保證不墮惡道，而且這些冤親債主，不敢來惱害，往生被上面有陀羅尼咒，有如來的神咒加持。
這一件陀羅尼經被，它是在清朝的時候，二品以上的大員才有得蓋，皇帝會賜陀羅尼經被。就像乾隆皇帝的大將，福康安一樣，福康安一生征戰，立了很大的功勞，他是朝廷的一品武官，補麒麟圖。他往生的時候，乾隆皇帝就賜陀羅尼經被，就希望他一生為國為民，不要去墮在惡道當中。所以你不要想說這件往生被不吉祥，蓋了就等於死掉了，等到你要往生的時候，你就會渴望這一件陀羅尼經被，你就知道它的好處了。現在你感覺不到，為什麼？你業障重啊！眼睛見色就被色轉，耳聞聲就被聲轉，但是當你需要的時候，你就會感受到它的重要。就像水一樣，平常你不覺得水的重要，但是當你到了沙漠以後，你就知道水源有多可貴，這一件往生被，亦復如是。
所以平常你在家，你就要這樣去練習，你不要管人家笑你，人家說你是腦筋壞掉了，說你神經病，你不用管他，你要懂得怎麼讓自己臨終不墮惡道，所以平常你就要演練，平常你就要跟你的家親眷屬講，你希望往生的時候要怎麼來做，怎麼樣是如法，你都要教他，不可以只講一次，要常常講，這樣子他就知道了，一旦你有什麼狀況，他就知道怎麼處理。
剛才講的這些，包括從還沒斷氣一直到斷氣以後，到四十九天做七，這四十九天，都要如法去做，都要按照佛教的方式，按部就班這樣去做，這樣才能夠使眾生離苦得樂，往生淨土。當臨終的時候，你不要情見，當醫生告訴你，這個亡者剩下多少壽命的時候，該要準備的時候就要準備。甚至你還要告訴他，臨終你要看到阿彌陀佛才能走；看到那個什麼熟人，或是你的爸爸，或是你媽媽，或是他的這些兄弟姐妹、親戚朋友，千萬不能跟他們去，那些是冤親債主化作的，你要跟這些人走啊，帶走以後他就要跟他算總帳了。所以這些你都要去跟亡者先提個醒，讓他知道、讓他清楚，不可以害怕被人家講，說你這樣子，希望你爸爸死，希望你媽媽死，這就是亡者的冤親債主要來障道了。管他們怎麼講，重點是能夠幫助到亡者，讓他能不墮惡道，這個才是最現實的。
佛法講求現實，不要搞場面、不要搞人情，能夠幫助眾生，這個是最重要的。希望大家能夠把我們今天講的牢記，要能夠重複去看，不要忘記。這個對你、對你的家人，都有很大的幫助。還有最重要就是你自己，你不要傷心難過，自己慌了神了，自己六神無主了，定力全失了，平常的功夫在這個時候完全沒辦法起作用了，這個責任，自然就歸咎於你，是你的問題了，是你的情見害了你的家人。我們已經講得非常地清楚。所以越是臨終，越是這種大事你越要冷靜，按部就班地來做。當然你會面對很多的壓力，很多人的斥責，這個沒關係，你就當消業障，你就當作是他的冤親債主在給你考驗，沒有關係；你一定要堅持，要幫你的家親眷屬做如法的助念，做佛教的儀式。希望大家能夠重複熏習。