第十二、販賣戒
若佛子。故販賣良人奴婢六畜。市易棺材板木盛死之具。尚不應自作。況教人作。若故自作。教人作者。犯輕垢罪。
這也是菩薩惡作罪。前面講過「起了瞋心就失了慈心」，去賣良人、奴婢乃至於六畜這些動物，做人口販賣、動物販子，這都不是清淨而且不正當的職業。所以學佛後，你要是有賣葷腥，販賣六畜，不管是生的還是死的都一樣，自己要注意，能夠趕快轉業的就趕快轉業。不要想說：「這個已經不是六畜了，這是肉」。那都一樣有過失。
乃至「市易棺材板木盛死之具」，甚至你是賣棺材的，你希望你的生意好，那就要人多死，你生意才會好。現在一般不賣棺材，改賣靈骨塔。現在也有一些出家人在推銷靈骨塔的，那就實在非常地糟糕了。出家人要希望眾生能夠學佛，不是希望他來住在你賣的靈骨塔裡面。這一條戒在現代有很多種狀況，學佛人不能做，出家人亦復如是。那麼，如果你家本來就是在賣棺材的，你學了佛、你受了戒能不能賣棺材？就之前講的，受菩薩戒「不得入軍中往來」，那軍人怎麼辦？那能不能受戒？相反地，只要你是好心為人安葬，希望眾生在死亡以後能夠有安穩之處，那就可以。所以重點在你的存心，不要起「希望他死」之殺心。不過，一般人做不到，因為現在這類工作賣這些東西會有業績壓力，所以要清楚，你在做這方面工作，包括所謂的「生前契約」，你要存好心，希望他能夠安穩。現在很流行的生前契約這些，你心念正確就不會去犯到這條戒，反而受持了這條戒。所以他講「若故自作。教人作者。犯輕垢罪。」是告訴你不要自己賣，也不要教別人賣，也不能請員工來賣，你自己當股東、你當老闆教員工去賣，這也不行，因為最後獲利的還是你，因為你希望生意好，你一定教他多賣一點、多推銷一點，這心念就不對，也是貪財的心在作祟，一切隨緣就好。
相信有同修是做這方面的事業，你只要存好心就沒什麼關係。