第三十二、損害眾生戒
若佛子。不得畜刀杖弓箭。販賣輕秤小斗。因官形勢取人財物。害心繫縛。破壞成功。長養貓狸豬狗。若故養者。犯輕垢罪。
第三十二條：損害眾生戒。學佛人要有慈悲心，不可以損害眾生，讓眾生吃虧，即使吃悶虧都不可以。為什麼？佛說不能販賣輕秤小斗，就是規定你不可以偷斤減兩，或是做一些不良的商品來販賣給眾生。所以有受菩薩戒的人，就不會賣黑心食品、不會賣黑心商品。任何對人有害的、對國家有害的、對環境有害的，乃至於對人心靈有害的、道業有害的，都是損害眾生。一般人只想到，自己吃的東西有毒，卻不曉得你在看的經、你聽的經裡面有毒。有些人看偽經，還把偽經當作寶，把黑心的假佛法當作寶，天天吃、天天看，損壞的是你的法身慧命、損害的是眾生、損害的是你自己。你滿心的邪見，再跟人家講，無形中就傳染給別人。其實自己就是最大的病毒。因為你學的不是正法、你不是正見。歸根結底，對於光明金剛寶戒不懂，對於心性不懂，所以才會損害眾生。我們受了菩薩戒，不可以做這些損人的事情。非但家裡不得畜刀杖弓箭，心裡亦不得畜，也就是心裡不能存著傷害人的意念。有時候你的意念不是存心的，只是習氣一不小心就冒出來，那就趕快懺悔。像現在許多出家人的威儀不行，人家看到就會想：「這個出家人怎麼這個樣子」。所以你的動作沒威儀就都是在損害眾生，因為讓人家對出家人生不起恭敬心。像有不懂規矩的出家人進來我們道場，一進來就大呼小叫，像要搶劫一樣，居士都很懷疑，這是出家人啊？問我：「法師，怎麼會有出家人是這個樣子？」我說那是他沒看到這條戒，「不可以損害眾生」，出家人、學佛人的言語行為要符合佛陀的戒律。至少你要學十戒二十四門威儀，裡面都有教你「入道場」應當注意些什麼，在自己道場應當注意些什麼，去別人道場應當注意些什麼，再不懂，你也要做到恭敬、客氣，不可肆無忌憚。這是講不能損害眾生，也不能「因官形勢取人財物」。什麼叫「因官形勢」呢？你想要人家的東西，你就跟他打官司，透過法律的手段去奪取不屬於你的東西。有些東西，就算原本是屬於你的，人家要，你能布施的都盡量布施，不要跟人家牽扯官司，這叫「因官形勢取人財物」。在現在是用法律，在古代他是藉著官府的威勢。以前一個縣長就很大了，就有很大的權力。你若攀附做官的人，強佔人家的田宅、土地，乃至財物，甚至人家的妻子等等，都算取人財物；甚至強佔人家的性命，殺害他，都算是「因官形勢取人財物」，依著人家的官勢取人財物。眾生認為最重要的，就是他自己這個色身，所以你藉由官方、藉由法律去陷害他、去殺害他，都不可以，這都是損害眾生，所以叫「害心繫縛」。乃至人家事業成功，你就想辦法破壞他；看到人家有德，你就想辦法抹黑他；看到人家有福，你就生嫉妒想。因為人家有福報，你害不了，雖然沒害，你就在背後講一些酸話，這些都不可以。破壞別人的成功，乃至於破壞你同事、破壞你老闆、破壞你公司都不可以。至於破壞佛教，那更不可以。佛教傳到今天，其實非常成功，你不好好做你該做的，你不好好學你該學的，你反而來破壞佛教的形象，這破壞佛教成功。甚至破壞修行人修行，那都不行。像有的女眾，覺得自己很有魅力，好像自己很有姿色，很愛誘惑修行人。看到人家有修，趕快去親近法師，看法師能不能對你能夠起個心、動個念，這點講出來你們自己就要注意。就是有這種人，專門愛破壞人家修道，破人梵行。男眾也一樣，別以為男眾不會，也一樣，看到在家人清信女，你就趕快上前關心、幫助，希望人家看能不能對你動個心念，會不會愛上你。學佛人成天不好好念佛，打這些妄想，專破壞人家修行、破壞人家成功，很要不得。
經文上說：不得長養貓狸豬狗，這些破壞佛法，不持戒的不修行提倡世間法的，就如同佛門的貓狸豬狗，不可以長養，不可以縱容，一定要將其擯出佛門，以免損害眾生的法身慧命。貓狸是一種動物，現在你們要養，我看也養不到，在中國大陸是列為國家二級保育類的動物，少之又少，要看都不容易。「貓狸」，牠是狸，但長得像貓。也有分開來講貓跟狸，那這個狸還是指貓狸。因為這貓狸牠會殺害動物；貓也會，貓會捉老鼠。至於「豬狗」，為什麼不能養豬狗呢？因為你不是做畜牧業的。你要修道就修道，不要去長養這些豬狗，因為你做這些事情，養豬你一定要賣，賣了，牠一定被殺，你獲得錢，這都是損害眾生。而且現在不光只是豬狗貓狸，現在人為了要賺錢，經營養殖業、養殖漁業，他把這些水族類當成貨物來看待，一點都不人道，甚至把一些動物關在狹小的籠子裡面，殘忍的殺害，受佛戒者有慈悲心，絕對不做這種事。所以你要是做這一行的，建議你趕快轉行，不要再做。很多地方都可以賺錢，不要做這種損害眾生而獲取利益的事，因為你賺到的錢將不會是你的。你最後只會生病拿來付醫藥費，不然就是生個敗家子，把你的錢全部敗光，敗光還不要緊，等你死以後，還要下地獄去，完全沒有好處。所以「若故養者。是名菩薩惡作罪。」