【楞嚴經白話直解 卷五】 (精彩節錄)
二十五圓通─憍梵缽提觀舌根圓通 (9)
悟顯法師 講述
第三個舌根。
憍梵缽提。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我有口業。於過去劫輕弄沙門。世世生生。有牛齝病。如來示我一味清淨心地法門。我得滅心入三摩地。觀味之知非體非物。應念得超世間諸漏。內脫身心。外遺世界。遠離三有。如鳥出籠。離垢銷塵。法眼清淨。成阿羅漢。如來親印登無學道。佛問圓通。如我所證。還味旋知。斯為第一。
「憍梵缽提」翻作中文叫做「牛齝（音，吃）」，因為他過去世輕弄沙門，所以有口業，生生世世有牛齝病，「牛齝病」就是像牛反芻，他的嘴巴，就像牛一樣在那裡一直嚼動一直嚼動，沒有辦法停下來，那是一種口業所感召的惡報。「如來示我一味清淨心地法門。」這「一味清淨」就是所謂：非甜苦有味之味，也非淡然無味之味。是讓他能夠反觀自性，不觀甜淡等塵相，雙離空有，從這裡悟得中道妙味，所以說「觀味之知」，此「知」非體非物，既無體，也不屬於一物。「應念得超世間諸漏。」所以他「還味旋知。」「內脫身心。外遺世界。」身心他都看破了，世界當下銷亡，這「世界銷亡」，是講他幻妄的煩惱銷亡了。因為你有幻妄的煩惱，才會感召三有世間，故而「內脫身心。外遺世界。」就是「身心一如」，「無有心外法能與心為緣，但是自心生，還與心為相」。所以從此遠離三有，就如同鳥出了籠子一樣，不為塵勞煩惱所繫縛，離垢銷塵得法眼清淨，成就阿羅漢果，「如來親印登無學道。」「如我所證。還味旋知。斯為第一。」他以舌根為本修因，還復一味，他恢復本來的清淨之心。旋轉循環，黏妄之知，所以說「還味旋知。」入三摩地是以舌根最為第一，這是他講他自己怎麼成就的。