華嚴經淨行品
眾會聚集，當願眾生，捨眾聚法，成一切智 (10)
悟顯法師 開示：保持正念 同處不同住
什麼叫「同處不同住」呢？就是我們跟世間人雖然同在一處，但是你的心是正念的，我們念佛人，心是在念佛的，表面上跟他們有應對往來，但是你的心不會隨著流轉，不會隨著起舞、起波浪，這個叫「同處不同住」，這個是真修行。
因為人在順境的時候，或是在熱鬧的環境當中很容易散亂，這就叫「心隨境轉」。一旦散亂，自己的習氣馬上就現前，自己的正念馬上就忘失，所以在現代為什麼說障道的因緣多，退墮的因緣多。除了眾生自身有貪瞋癡，有煩惱習氣以外，再來就是外運不好，尤其現代有太多的俗事要參加，所以我勸同修，你能不要參加就不要參加，不得已才去做這些世間事，多留點空間、多留點時間拿來用功修行，保持自己的清淨心，使自己道業成就。
成就道業以後，再來度家親眷屬，再來度你的親朋好友，這不是小乘，這是大乘人所為。
小乘是自了漢，只顧自己了生死，他沒有發度眾生的大願，而我們學大乘的，我們修行本身就是為了幫助一切眾生，所以有些事情並不急在眼前，《法華經》教我們，你要度眾生，你要先成就自己的道業。
這是最實際的行為，也是對眾生最有幫助的行為，所以在這些熱鬧的環境當中，吵雜的環境當中，或是在這些較容易散亂的環境當中，自己要保持正念。
如果剛開始沒有辦法，你自己就要去避免這些環境，也就是避開這些障道因緣。
障道因緣有時候不是這種不順心的，有時候反而是順心的，順著你的習氣，讓你開開心心地，讓你忘記了自己要提起正念，這就是障道。
你不要想說只有你的家人反對你學佛叫障道，你要知道一切散亂的環境，都是障道因緣，讓你不能修行用功，所以無論你是跟世俗人，或是跟學佛人在一起，你自己心裡都要保持正念。
像我們道場這樣要求，這樣就做得很好，大家共修完就回去，私底下也不攀緣，這樣子保持清淨心，講話也不要講沒有用的話，也不要託名為談論佛法，自己好好用功，好好修行，這樣我們的心才能夠做到真正的清淨，這個是幫助你修行，給你做增上緣。
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