釋教三字經
悟顯法師 集解編著
十宗
以下講中國佛教的十個宗派。......
禪宗
以下講到禪宗。
三、禪宗......
以下是東土禪宗第三祖。
傳僧璨。為三祖。
二祖慧可大師在達摩祖師座下得法後，專門宏揚向上一著的禪宗教學手段，一方面求法嗣。一直到北齊天保二年，忽然有一位年紀，己經是四十多歲的人─突然來到二祖的座前，對二祖作禮，而啟請二祖，說：「弟子身患風疾，請和尚為我懺罪！」
二祖將手一伸，向來人說：「將罪來與汝懺。」
居士迴光一照，說：「覓罪，了不可得。」
二祖說：「我與汝懺罪竟，宜依佛、法、僧住。」
那居士又繼續問：「今見和尚，已知是僧，但什麼是佛、法呢？」
二祖答云：「是心是佛，是心是法，法佛無二，僧寶亦然。」
那居士聽完了，恍然大悟說：
「今日方知，罪性不在內，不在外，不在中間。心固然是如此，佛、法也沒有別樣。」
二祖即為他剃度，披上僧衣，並且說：「這是我的寶貝。」
因而為他取法名，叫「僧璨」。
天保三年三月在光福寺受具足戒。從此以後，一直侍候在二祖左右有二年之久。二祖囑咐僧璨法師說：「過去菩提達摩大師不惜跋涉萬里，遠來我國，以正法眼藏密付於我。
我今並將達摩大師信衣，傳授給汝，汝當慎重守護，毋令斷絕。」
二祖接著說偈：
「本來緣有地，因地種華生。本來無有種，華亦不曾生。」
二祖又跟僧璨法師說：「你雖然得了法，應該遠處在深山，先不要從事傳法宣化事情，因為不久會有法難。」
僧璨法師說：「師父既然已經先知，何不為弟子說詳細？」
二祖：「這不是我預知的。而是達摩尊者轉將般若多羅尊者的懸記告知我的。般若多羅尊者所說的『心中雖吉，外頭凶』，我算算年代，你恐怕要首當其衝。所以我教你善於趨避，不要遇難。我也有自己的業債要償……」說完就前往鄴城。
以上就是文上的「傳僧璨。為三祖。」
前面講有災難就是指：北周高祖武帝宇文邕滅佛的事。
周建德三年五月，北周武帝廢佛、道二教，經像悉毀，沙門、道士，並令還俗。
當時被迫還俗的僧尼，有三百多萬人。
這樣一來，中國的北方是無佛法可言了。周宣帝接位以後，雖然經高僧請求，恢復佛教，然而只以俗服作菩薩僧而已！
一直到隋文帝楊堅統一中國，佛法才恢復。
信心銘。超今古。
《信心銘》是三祖僧璨大師作的一篇文章。
開端的兩句是：「至道無難。惟嫌揀擇。」
只此兩句，就已經道出禪的要點，因為道是不可思議的。如果以揀擇分別心去體會，那是一輩子也不能契會於至道的。這篇文章有六百多字，可說是字字珠玉，所以說「超今古」。「超今古」是講超越今古，沒有人能趕得上的意思。......35