資壽尼妙總禪師
平江府資壽尼無著妙總禪師，丞相蘇公頌之孫女也。年三十許，厭世浮休，脫去 緣飾，咨參諸老，已入正信。作夏徑山。大慧陞堂，舉「藥山初參石頭，後見馬祖」 因緣。師聞豁然省悟。慧下座，不動居士馮公楫隨至方丈，曰：「某理會得和尚適來 所舉公案。」慧曰：「居士如何？」曰：「恁麼也不得囌嚧娑婆訶，不恁麼也不得唏 哩娑婆訶。恁麼不恁麼，總不得囌嚧唏哩娑婆訶。」慧舉似師，師曰：「曾見郭象註 莊子，識者曰，却是莊子註郭象。」慧見其語異，復舉巖頭婆子話問之。師答偈曰： 「一葉扁舟泛渺茫，呈橈舞棹別宮商。雲山海月都拋却，贏得莊周蝶夢長。」慧休去 ，馮公疑其所悟不根。後過無錫，招至舟中，問曰：「婆生七子，六箇不遇知音。祇 這一箇，也不消得，便棄水中。大慧老師言：「道人理會得。」且如何會？」師曰： 「已上供通，並是詣實。」馮公大驚。慧挂牌次，師入室，慧問：「古人不出方丈， 為甚麼却去莊上喫油餈？」師曰：「和尚放妙總過，妙總方敢通箇消息。」慧曰：「 我放你過，你試道看。」師曰：「妙總亦放和尚過。」慧曰：「爭柰油餈何！」師喝 一喝而出。於是聲聞四方。 隆興改元，舍人張公孝祥來守是郡，以資壽挽開法，入院。上堂：「宗乘一唱， 三藏絕詮。祖令當行，十方坐斷。二乘聞之怖走，十地到此猶疑。若是俊流，未言而 諭。設使用移星換斗底手段，施攙旗奪鼓底機關，猶是空拳，豈有實義？向上一路， 千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。靈山付囑，俯徇時機。演唱三乘，各隨根器。始於 鹿野苑轉四諦法輪，度百千萬眾。山僧今日，與此界他方，乃佛乃祖，山河大地，草 木叢林，現前四眾，各轉大法輪，交光相羅，如寶絲網。若一草一木，不轉法輪，則 不得名為轉大法輪。所以道，於一毫端現寶王剎，坐微塵裡轉大法輪。乘時於其中間 ，作無量無邊廣大佛事，周遍法界，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不 動步游彌勒樓閣，不返聞入觀音普門。情與無情，性相平等。不是神通妙用，亦非法 爾如然。於此倜儻分明，皇恩佛恩，一時報足。且道如何是報恩一句？天高群象正， 海闊百川朝。」上堂，舉：「雲門示眾云：「十五日已前則不問，十五日已後，道將 一句來。」自代云：「日日是好日。」」師曰：「日日是好日，佛法世法盡周畢。不 須特地覓幽玄，祇管鉢盂兩度濕。」 上堂：「黃面老人，橫說豎說，權說實說，法說喻說，建法幢，立宗旨，與後人 作榜樣。為甚麼却道始從鹿野苑，終至跋提河？於是二中間，未嘗說一字。點檢將來 ，大似抱贓叫屈。山僧今日人事忙冗，且放過一著。」便下座。尼問：「如何是奪人 不奪境？」師曰：「野花開滿路，遍地是清香。」曰：「如何是奪境不奪人？」師曰 ：「茫茫宇宙人無數，幾箇男兒是丈夫？」曰：「如何是人境俱不奪？」師曰：「處 處綠楊堪繫馬，家家門首透長安。」曰：「如何是人境兩俱奪？」師曰：「雪覆蘆花 ，舟橫斷岸。」曰：「人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？」師便打。