【楞嚴經白話直解 卷四】 (精彩節錄)
攝伏攀緣 入佛知見
悟顯法師 講述
下面要示三觀之相。
阿難及諸大眾。聞佛示誨。疑惑銷除。心悟實相。身意輕安。得未曾有。重復悲淚。頂禮佛足。長跪合掌而白佛言。無上大悲清淨寶王。善開我心。能以如是種種因緣。方便提獎。引諸沉冥出於苦海。世尊。我今雖承如是法音。知如來藏妙覺明心。遍十方界。含育如來十方國土清淨寶嚴妙覺王剎。如來復責多聞無功。不逮修習。我今猶如旅泊之人。忽蒙天王賜與華屋。雖獲大宅。要因門入。惟願如來不捨大悲。示我在會諸蒙暗者。捐捨小乘。畢獲如來無餘涅槃本發心路。令有學者。從何攝伏疇昔攀緣。得陀羅尼。入佛知見。作是語已。五體投地。在會一心佇佛慈旨。
這就是阿難聽了佛的開示，「心悟實相。身意輕安。得未曾有。」再次請法，他說：「無上大悲清淨寶王。」這是讚歎釋迦牟尼佛。「善開我心。」能以種種的因緣方便來接引他，讓這些沉溺在苦海當中的眾生能夠出於苦海。他說：世尊，我今雖然聽聞佛的法音，知道如來藏妙覺明心，遍滿十方法界，乃至能夠心包太虛，能夠「含育如來十方國土清淨寶嚴妙覺王剎。」如來又說，阿難「多聞無功。」沒有修習。他說：我今猶如在外漂泊之人，「忽蒙天王賜與華屋。」忽然承蒙天王送給他一間豪宅。「雖獲大宅。要因門入。」雖然得到一間大房子，知道這間房子是他的，可是他沒有辦法入門，他進不去。就像他知道眾生都有佛性，可是他沒有辦法證到，所以希望如來能夠為他們這些在會的蒙暗之人開示，「捐捨小乘。」也就是你要捨棄小乘，才能夠「畢獲如來無餘涅槃本發心路。」「畢」就是圓滿的意思。能夠圓滿獲得如來證到無餘涅槃的修行方法，也就是學得圓滿，能夠成就圓滿菩提。所以你若不捨二乘、不捨小乘，你是成不了佛的，因為在了義之法裡面，小乘其實仍舊算是邪見，那更不要說是人天乘，「令有學者。從何攝伏疇昔攀緣。」讓有學的人，還沒有成就的，能夠息滅他的攀緣心。「得陀羅尼。」陀羅尼就是總持。「入佛知見。」能夠入佛知見。「作是語已。五體投地。在會一心佇佛慈旨。」
這裡是阿難請開示怎麼樣來修行，因為阿難雖然發心修行，想要證得圓滿菩提，但是沒有觀行則不能入，所以教他以觀妄相為行，故向下十方如來同聲說偈正示觀相。二十五圓通是開示各人隨宜觀相之方便。阿難蒙佛開示，已悟法身真體，可是如來還是告訴他：菩提涅槃尚在遙遠，你如果不認真修證，多聞是沒有用的。也就是說聽經聽很多是沒有用的。