【楞嚴經白話直解 卷五】 (精彩節錄)
二十五圓通─孫陀羅難陀觀鼻識圓通 (14)
悟顯法師 講述
再看第三個鼻識。
孫陀羅難陀。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初出家。從佛入道。雖具戒律。於三摩地。心常散動。未獲無漏。世尊教我及拘絺羅。觀鼻端白。我初諦觀。經三七日。見鼻中氣。出入如煙。身心內明。圓洞世界。遍成虛淨。猶如琉璃。煙相漸銷。鼻息成白。心開漏盡。諸出入息。化為光明照十方界。得阿羅漢。世尊記我當得菩提。佛問圓通。我以銷息。息久發明。明圓滅漏。斯為第一。
這是從鼻識而入。
孫陀羅難陀翻作中文叫「豔喜」，含著他妻子的名字，是佛的親弟弟，「孫陀羅」翻作中文叫「豔」，這是他太太的名字。難陀就是他的本名，翻到中文叫「喜」，他連著他妻子的名字叫做豔喜。他具佛的三十相，短佛四指，身亦是金色，在大眾中常常有人把他當作是佛，他跟世尊長得差不多。
「拘絺羅」翻作中文叫「大膝」，大膝尊者是舍利佛的舅舅，這兩個人都會散亂，所以佛教他們「觀鼻端白」，兩目注視，觀鼻尖微有白相，令心住一處，收攝散亂，叫他不要攀緣。前面數息是依鼻根，這裡觀鼻端白，就是依鼻識。
因攝心調伏，諸出入息，後面就化為光明。
下面講「身心內明」者：「身心」就是鼻識，肉鼻同於身。「內明」是定力成就，定功既成，便能發慧，所以叫「身心內明。」「明」就是智慧光明，煩惱既銷，慧光顯現，圓滿洞徹依報世界。什麼叫「遍成虛淨」？「虛」就是無礙，「淨」就是無染，為智慧光明所照，所以無礙無染。因此得內明外虛，猶如琉璃，內外明徹。如來藏心開顯出來，諸漏俱盡，所以諸出入息，化為智慧光明，普照十方，得阿羅漢。
他說：「我以銷息。」從剛開始觀鼻端白攝心，見氣如煙；繼而煙相漸銷，鼻息成白，所以我以銷息，息久發明，銷息既久，定力愈深，一併連息也銷亡，諸出入息，稱性發化，化成智慧光明。此智慧光圓照十方，銷滅諸漏，所以叫「明圓滅漏」。同時滅除見思塵沙無明。佛問他怎麼修行得到圓通，他說：如我所修學的是觀鼻端白，從鼻識而入，最為第一。
出入息離開了妄識的分別顛倒，因此心光發明照十方界，所以叫「銷息。息久發明。明圓滅漏。斯為第一。」這是第三個鼻識。