【楞嚴經白話直解 卷五】 (精彩節錄)
二十五圓通─烏芻瑟摩觀火大圓通 (18)
悟顯法師 講述
烏芻瑟摩。於如來前。合掌頂禮佛之雙足。而白佛言。我常先憶久遠劫前。性多貪欲。有佛出世。名曰空王。說多淫人。成猛火聚。教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。神光內凝。化多淫心成智慧火。從是諸佛。皆呼召我名為火頭。我以火光三昧力故。成阿羅漢。心發大願。諸佛成道。我為力士。親伏魔怨。佛問圓通。我以諦觀身心暖觸無礙流通。諸漏既銷。生大寶焰。登無上覺。斯為第一。
這是七大的第一個：火大。從火大而入的。
「烏芻瑟摩」翻作中文叫「火頭」，大家比較熟悉的密教穢跡金剛就是他，《法華經》上釋迦牟尼佛說：我與阿難，同於空王佛所發心，跟烏芻瑟摩也是同在空王佛會下做同學，今天為護法，現金剛力士身。空王佛能夠隨機施教，說：多淫人，生為慾火，死為業火，淫多火亦多，所以成猛火聚。教大家遍觀百骸四肢，這「百骸」就是全身的骨節。「四肢」就是兩手雙足。什麼叫「諸冷暖氣」呢？就是欲心未動的時候，全身是清冷的，慾念一發的時候，全身就熱起來，所以叫「諸冷暖氣」。「自信火聚之言不虛」，他知道起淫心，就是有慾火出現，身心就變成一個火聚，於是心生怖畏，就專心修觀。「遍觀週身暖觸」，全身的暖觸，厭畏心生，淫慾心歇，於是成就正定。
「神光內凝。」就是他專心在觀法上。心專注，心地發光，「內凝」就是不動。能夠化多淫心，轉慾火成智慧火，得「火光三昧」。從此諸佛，以他善觀火性，都呼召他為火頭。因為他善觀火性，所以都叫他火頭。尊者以火光三昧力故，以觀火而成定，所以叫「火光三昧」。能夠以「火光三昧」來斷諸結縛，證入圓通，並且發願擁護佛法。
他初觀百骸四肢，是觀身之慾火；後來神光內凝是觀心之慾火，觀行成就，將淫心化為道心，把慾火轉成智慧火，淫心也化掉了，智火也成了，不被惑業所障礙。所以說「諦觀身心暖觸無礙流通。」所以心得無礙。「諸漏既銷。生大寶焰。」煩惱銷除，生智慧之火，「登無上覺。斯為第一。」
所以「火大」不是外火也，就自心欲火而觀察，化多淫心成智慧火，就是所謂的「法性之火」，因為如來藏具有真空的性火，但因著相的緣故，所以變成慾火、變成業火，今天遍觀百骸四肢諸冷暖觸自性本空，於是淫心銷滅智光現前，所謂「諸漏既銷。生大寶焰。」「焰」就是火焰。「寶焰」就是智慧火的意思，「登無上覺。斯為第一。」這個是第一個火大。