【楞嚴經白話直解 卷七】 (精彩節錄)
佛說楞嚴神咒
悟顯法師 講述
阿難頂禮佛足。而白佛言。自我出家。恃佛憍愛。求多聞故。未證無為。遭彼梵天邪術所禁。心雖明了。力不自由。賴遇文殊。令我解脫。雖蒙如來佛頂神咒。冥獲其力。尚未親聞。惟願大慈。重為宣說。悲救此會諸修行輩。末及當來在輪迴者。承佛密音。身意解脫。於時會中一切大眾。普皆作禮。佇聞如來秘密章句。
這是阿難請佛說楞嚴神咒。
阿難說：從我出家以來，「恃佛憍愛。」以為佛是自己的兄長，靠著佛的疼愛，以為只要聽經就好，所以沒有「證無為。」「遭彼梵天邪術所禁。」今天遭受邪咒控制，當時心雖明了，但是因為習氣種子還在，所以「力不自由。」「賴遇文殊。令我解脫。」幸好文殊師利菩薩持楞嚴咒來，破外道惡咒使我解脫此難。
阿難說：「雖蒙如來佛頂神咒。冥獲其力。」雖然得到楞嚴神咒的加持，可是還沒有親自聽到。希望世尊「重為宣說。」再次慈悲宣說，以及救度此會以及末世及將來輪迴的眾生。「承佛密音。身意解脫。」承佛的秘密神咒，令身、口、意三業解脫。「於時會中一切大眾。普皆作禮。」會中大家齊向佛作禮，「佇聞如來秘密章句。」一心聽聞如來宣說「秘密章句。」這「秘密章句」就是楞嚴神咒。
爾時世尊。從肉髻中涌百寶光。光中涌出千葉寶蓮。有化如來坐寶華中。頂放十道百寶光明。一一光明。皆遍示現十恆河沙金剛密跡。擎山持杵。遍虛空界。大眾仰觀。畏愛兼抱。求佛哀祐。一心聽佛無見頂相放光如來宣說神咒。
這是世尊從頂上肉髻涌百寶光，於光中出生千葉寶蓮，寶蓮上有化佛坐寶華上，化佛頂上又放十道百寶光明，每一道光明「皆遍示現十恆河沙金剛密跡。」「金剛密跡」就是護法神，內秘菩薩德行，外現金剛護法之形跡。護法神「擎山持杵。遍虛空界。」「擎山」就是講護法神他的力氣很大，能把山扛起來，「持杵」就是持金剛杵，遍滿整個虛空。
佛的三十二相，肉髻相是第一。從頂上放光表「最尊最勝的頂法」由中道妙智所發。光中出生千葉寶蓮，是代表妙智勝因，「勝因」就是講殊勝的「本因」，所以光中出現蓮華。蓮華中化佛是表「因果一契」，華是因，華中化佛。一般「佛」是代表結果，華中化佛代表「因果一契」，以不生不滅作為本修因，自然能夠圓成果地修證。化佛又放光，光中示現金剛神眾，代表從果體復起妙用，這就不是一般凡夫心識的境界。
「化佛說咒」就代表無為心佛所說神咒，因為化佛就是無為心佛，所以功力非常地殊勝。「大眾仰觀。畏愛兼抱。」「畏愛」就是心裡敬畏、愛樂。一心求佛哀祐，聽聞楞嚴神咒。
楞嚴咒是《楞嚴經》的密說，所以它也算是一部《楞嚴經》。
爾時世尊。從肉髻中涌百寶光。光中涌出千葉寶蓮。有化如來坐寶華中。頂放十道百寶光明。一一光明。皆遍示現十恆河沙金剛密跡。擎山持杵。遍虛空界。大眾仰觀。畏愛兼抱。求佛哀祐。一心聽佛無見頂相放光如來宣說神咒。
這是世尊從頂上肉髻涌百寶光，於光中出生千葉寶蓮，寶蓮上有化佛坐寶華上，化佛頂上又放十道百寶光明，每一道光明「皆遍示現十恆河沙金剛密跡。」「金剛密跡」就是護法神，內秘菩薩德行，外現金剛護法之形跡。護法神「擎山持杵。遍虛空界。」「擎山」就是講護法神他的力氣很大，能把山扛起來，「持杵」就是持金剛杵，遍滿整個虛空。
佛的三十二相，肉髻相是第一。從頂上放光表「最尊最勝的頂法」由中道妙智所發。光中出生千葉寶蓮，是代表妙智勝因，「勝因」就是講殊勝的「本因」，所以光中出現蓮華。蓮華中化佛是表「因果一契」，華是因，華中化佛。一般「佛」是代表結果，華中化佛代表「因果一契」，以不生不滅作為本修因，自然能夠圓成果地修證。化佛又放光，光中示現金剛神眾，代表從果體復起妙用，這就不是一般凡夫心識的境界。
「化佛說咒」就代表無為心佛所說神咒，因為化佛就是無為心佛，所以功力非常地殊勝。「大眾仰觀。畏愛兼抱。」「畏愛」就是心裡敬畏、愛樂。一心求佛哀祐，聽聞楞嚴神咒。
楞嚴咒是《楞嚴經》的密說，所以它也算是一部《楞嚴經》。
以下是五會楞嚴神咒。
南無薩怛他蘇伽多耶阿羅訶帝三藐三菩陀寫 薩怛他佛陀俱胝瑟尼釤 南無薩婆勃陀勃地薩跢鞞弊 南無薩多南三藐三菩陀俱知南 娑舍囉婆迦僧伽喃 南無盧雞阿羅漢跢喃 南無蘇盧多波那喃 南無娑羯唎陀伽彌喃 南無盧雞三藐伽跢喃 三藐伽波囉底波多那喃 南無提婆離瑟赧 南無悉陀耶毗地耶陀囉離瑟赧 舍波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃 南無跋囉訶摩尼 南無因陀囉耶 南無婆伽婆帝 嚧陀囉耶 烏摩般帝 娑醯夜耶 南無婆伽婆帝 那囉野拏耶 槃遮摩訶三慕陀囉 南無悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 摩訶迦囉耶 地唎般剌那伽囉 毗陀囉波拏迦囉耶 阿地目帝 尸摩舍那泥婆悉泥 摩怛唎伽拏 南無悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 多他伽跢俱囉耶 南無般頭摩俱囉耶 南無跋闍囉俱囉耶 南無摩尼俱囉耶 南無伽闍俱囉耶 南無婆伽婆帝 帝唎茶輸囉西那 波囉訶囉拏囉闍耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝 南無阿彌多婆耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 阿芻鞞耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 鞞沙闍耶俱盧吠柱唎耶 般囉婆囉闍耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝 三補師毖多 薩憐捺囉剌闍耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 舍雞野母那曳 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 剌怛那雞都囉闍耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 帝瓢南無薩羯唎多 翳曇婆伽婆多 薩怛他伽都瑟尼釤 薩怛多般怛 南無阿婆囉視耽 般囉帝揚岐囉 薩囉婆部多揭囉訶 尼羯囉訶揭迦囉訶尼 跋囉毖地耶叱陀你 阿迦囉蜜唎柱 般唎怛囉耶儜揭唎 薩囉婆槃陀那目叉尼 薩囉婆突瑟吒 突悉乏般那你伐囉尼 赭都囉失帝南 羯囉訶娑訶薩囉若闍 毗多崩娑那羯唎 阿瑟吒冰舍帝南 那叉剎怛囉若闍 波囉薩陀那羯唎 阿瑟吒南 摩訶羯囉訶若闍 毗多崩薩那羯唎 薩婆舍都嚧你婆囉若闍 呼藍突悉乏難遮那舍尼 毖沙舍悉怛囉 阿吉尼烏陀迦囉若闍 阿般囉視多具囉 摩訶般囉戰持 摩訶疊多 摩訶帝闍 摩訶稅多闍婆囉 摩訶跋囉槃陀囉婆悉你 阿唎耶多囉 毗唎俱知 誓婆毗闍耶 跋闍囉摩禮底 毗舍嚧多 勃騰罔迦 跋闍囉制喝那阿遮 摩囉制婆般囉質多 跋闍囉擅持 毗舍囉遮 扇多舍鞞提婆補視多 蘇摩嚧波 摩訶稅多 阿唎耶多囉 摩訶婆囉阿般囉 跋闍囉商羯囉制婆 跋闍囉俱摩唎 俱藍陀唎 跋闍囉喝薩多遮 毗地耶乾遮那摩唎迦 啒蘇母婆羯囉跢那 鞞嚧遮那俱唎耶 夜囉菟瑟尼釤 毗折藍婆摩尼遮 跋闍囉迦那迦波囉婆 嚧闍那跋闍囉頓稚遮 稅多遮迦摩囉 剎奢尸波囉婆 翳帝夷帝 母陀囉羯拏 娑鞞囉懺 掘梵都 印兔那麼麼寫
烏𤙖 唎瑟揭拏 般剌舍悉多 薩怛他伽都瑟尼釤 虎𤙖 都嚧雍 瞻婆那 虎𤙖 都嚧雍 悉耽婆那 虎𤙖 都嚧雍 波囉瑟地耶三般叉拏羯囉 虎𤙖 都嚧雍 薩婆藥叉喝囉剎娑 揭囉訶若闍 毗騰崩薩那羯囉 虎𤙖 都嚧雍 者都囉尸底南 揭囉訶娑訶薩囉南 毗騰崩薩那囉 虎𤙖 都嚧雍 囉叉 婆伽梵 薩怛他伽都瑟尼釤 波囉點闍吉唎 摩訶娑訶薩囉 勃樹娑訶薩囉室唎沙 俱知娑訶薩泥帝㘑 阿弊提視婆唎多 吒吒甖迦 摩訶跋闍嚧陀囉 帝唎菩婆那 曼茶囉 烏𤙖 莎悉帝薄婆都 麼麼 印兔那麼麼寫
囉闍婆夜 主囉跋夜 阿祇尼婆夜 烏陀迦婆夜 毗沙婆夜 舍薩多囉婆夜 婆囉斫羯囉婆夜 突瑟叉婆夜 阿舍你婆夜 阿迦囉蜜唎柱婆夜 陀囉尼部彌劍波伽波陀婆夜 烏囉迦婆多婆夜 剌闍壇茶婆夜 那伽婆夜 毗條怛婆夜 蘇波囉拏婆夜 藥叉揭囉訶 囉叉私揭囉訶 畢唎多揭囉訶 毗舍遮揭囉訶 部多揭囉訶 鳩槃茶揭囉訶 補丹那揭囉訶 迦吒補丹那揭囉訶 悉乾度揭囉訶 阿播悉摩囉揭囉訶 烏檀摩陀揭囉訶 車夜揭囉訶 醯唎婆帝揭囉訶 社多訶唎南 揭婆訶唎南 嚧地囉訶唎南 忙娑訶唎南 謎陀訶唎南 摩闍訶唎南 闍多訶唎女 視比多訶唎南 毗多訶唎南 婆多訶唎南 阿輸遮訶唎女 質多訶唎女 帝釤薩鞞釤 薩婆揭囉訶南 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 波唎跋囉者迦訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 茶演尼訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 摩訶般輸般怛夜 嚧陀囉訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 那囉夜拏訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 怛埵伽嚧茶西訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 摩訶迦囉摩怛唎伽拏訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 迦波唎迦訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 闍耶羯囉摩度羯囉 薩婆囉他娑達那訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 赭咄囉婆耆你訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 毗唎羊訖唎知 難陀雞沙囉伽拏般帝 索醯夜訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 那揭那舍囉婆拏訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 阿羅漢訖唎擔毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 毗多囉伽訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌跋闍囉波你 具醯夜具醯夜 迦地般帝訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 囉叉罔 婆伽梵 印兔那麼麼寫
婆伽梵 薩怛多般怛囉 南無粹都帝 阿悉多那囉剌迦 波囉婆悉普吒 毗迦薩怛多缽帝唎 什佛囉什佛囉 陀囉陀囉 頻陀囉頻陀囉瞋陀瞋陀 虎𤙖 虎𤙖 泮吒 泮吒泮吒泮吒泮吒 娑訶 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波囉提訶多泮 婆囉波囉陀泮 阿素囉毗陀囉波迦泮 薩婆提鞞弊泮 薩婆那伽弊泮 薩婆藥叉弊泮 薩婆乾闥婆弊泮 薩婆補丹那弊泮 迦吒補丹那弊泮 薩婆突狼枳帝弊泮 薩婆突澀比訖瑟帝弊泮 薩婆什婆弊泮 薩婆阿播悉摩弊泮 薩婆舍囉婆拏弊泮 薩婆地帝雞弊泮 薩婆怛摩陀繼弊泮 薩婆毗陀耶囉誓遮弊泮 闍夜羯囉摩度羯囉 薩婆囉他娑陀雞弊泮 毗地夜遮唎弊泮 者都囉縛耆你弊泮 跋闍囉俱摩唎 毗陀夜囉誓弊泮 摩訶波囉丁羊乂耆唎弊泮 跋闍囉商羯囉夜 波囉丈耆囉闍耶泮 摩訶迦囉夜 摩訶末怛唎迦拏 南無娑羯唎多夜泮 毖瑟拏婢曳泮 勃囉訶牟尼曳泮 阿耆尼曳泮 摩訶羯唎曳泮 羯囉檀持曳泮 蔑怛唎曳泮 嘮怛唎曳泮 遮文茶曳泮 羯邏囉怛唎曳泮 迦般唎曳泮 阿地目質多迦尸摩舍那 婆私你曳泮 演吉質 薩埵婆寫 麼麼印兔那麼麼寫
突瑟吒質多 阿末怛唎質多 烏闍訶囉 伽婆訶囉 嚧地囉訶囉 婆娑訶囉 摩闍訶囉 闍多訶囉 視毖多訶囉 跋略夜訶囉 乾陀訶囉 布史波訶囉 頗囉訶囉 婆寫訶囉 般波質多 突瑟吒質多 嘮陀囉質多 藥叉揭囉訶 囉剎娑揭囉訶 閉㘑多揭囉訶 毗舍遮揭囉訶 部多揭囉訶 鳩槃茶揭囉訶 悉乾陀揭囉訶 烏怛摩陀揭囉訶 車夜揭囉訶 阿播薩摩囉揭囉訶 宅袪革茶耆尼揭囉訶 唎佛帝揭囉訶 闍彌迦揭囉訶 舍俱尼揭囉訶 姥陀囉難地迦揭囉訶 阿藍婆揭囉訶 乾度波尼揭囉訶 什伐囉堙迦醯迦 墜帝藥迦 怛帝藥迦 者突託迦 昵提什伐囉毖釤摩什伐囉 薄底迦 鼻底迦 室隸瑟蜜迦 娑你般帝迦 薩婆什伐囉 室嚧吉帝 末陀鞞達嚧制劍 阿綺嚧鉗 目佉嚧鉗 羯唎突嚧鉗 揭囉訶揭藍 羯拏輸藍 憚多輸藍 迄唎夜輸藍 末麼輸藍 跋唎室婆輸藍 毖栗瑟吒輸藍 烏陀囉輸藍 羯知輸藍 跋悉帝輸藍 鄔嚧輸藍 常伽輸藍 喝悉多輸藍 跋陀輸藍 娑房盎伽般囉丈伽輸藍 部多毖跢茶 茶耆尼什婆囉 陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗 薩般嚧訶凌伽 輸沙怛囉娑那羯囉 毗沙喻迦 阿耆尼烏陀迦 末囉鞞囉建跢囉 阿迦囉蜜唎咄怛斂部迦 地栗剌吒 毖唎瑟質迦 薩婆那俱囉 肆引伽弊揭囉唎藥叉怛囉芻 末囉視吠帝釤娑鞞釤 悉怛多缽怛囉 摩訶跋闍嚧瑟尼釤 摩訶般賴丈耆藍 夜波突陀舍喻闍那 辮怛隸拏 毗陀耶槃曇迦嚧彌 帝殊槃曇迦嚧彌 般囉毗陀槃曇迦嚧彌 跢姪他 唵 阿那隸 毗舍提 鞞囉跋闍囉陀唎 槃陀槃陀你 跋闍囉謗尼泮 虎𤙖都嚧甕泮 莎婆訶
咒就是密說的經典，它是屬「五種不翻」之一。什麼叫「咒」呢？就像軍中的密號，但取辦事，不許明言。軍中的密語，你聽到這個密語你就直接做這個事情，你不用解釋，大家都曉得，也算是暗號的意思。
又說咒乃諸神王的名字，你呼他的名號，鬼神眾就會跟隨，所以有摧邪的功能，就是有金剛力士來護衛，憨山大師說他自己的經歷，他說在五臺山遇到一位梵僧，他專門持楞嚴咒，他的聲音很猛厲，就好像在喝斥、在譴責的樣子，憨山大師就問他：你為什麼這樣持咒？梵僧說因為這是鬼王的名稱，要用這樣呼喝的方式來持，才有功效，他才聽得懂，才能驅遣這些鬼王、鬼神叫他們來護法，這是講持楞嚴咒，你看現在人持楞嚴咒有時候沒效，是因為他不會持，持咒是包括持咒人的心力要用在裡面。
阿難。是佛頂光聚悉怛多般怛囉秘密伽陀。微妙章句。出生十方一切諸佛。
這個「悉怛多般怛囉」，「悉怛多」前面應該會有「摩訶」兩個字，這裡是省略。「摩訶」翻作中文就是「大」的意思，「悉怛多」就是「白」，「般怛囉」就是「傘蓋」，就叫「大白傘蓋神咒」。所以楞嚴神咒就是大白傘蓋神咒，這是楞嚴咒的名目。因為咒體沒有對待，所以叫「大」，就是「摩訶」的意思。即是如來藏本妙真心，如實空義。咒的作用是能離雜染，所以叫「白」，就是如來藏元明心妙，如實不空義。咒的作用能夠遍覆一切，如同「傘蓋」，就是如來藏妙明心元，如實空不空義。這就是說明為什麼叫大白傘蓋？「伽陀」翻作中文叫「孤起頌」，因為咒中有孤起頌的偈頌，「章」就是大段之意。因為這個咒很長，所以分為五段，就是五會。