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| 恭祝 地藏王菩薩聖誕─農曆七月廿九 |
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
恭祝 地藏王菩薩聖誕│佛性在哪兒呢？
悟顯法師
開示
祖師講的佛性在哪兒呢？在眼曰見，在耳曰聞，在鼻嗅香，在舌談論，在足運奔，這個都是佛性。
但是明知者叫做佛性，無知者、不識者喚作精魂，所以就變神識、靈魂。實際上你要悟了，它就叫佛性。識當下即是佛性，它沒有任何改變。
就像頻伽瓶一樣，頻伽瓶裡面的空―這頻伽瓶就是一個瓶子有二個孔，兩個瓶孔的這個瓶子叫頻伽瓶，代表我們這個色身。那麼頻伽瓶裡面的空跟外面的虛空有沒有兩樣，沒有兩樣，是相同的，眾生迷妄入於這個色身當中，就好像這個頻伽瓶裡面的空一樣，所以轉佛性為阿賴耶識，實際上阿賴耶識的當下即是真如，這就理體上說，我要跟你講清楚，從理體上說。
一般人到這裡他就覺得他悟到了。你是悟到了沒有錯，但是還得修證，所以說：「理則頓悟，乘悟併銷；事非頓除，因次第盡。」這個事就是你的習氣，你雖然知冰是水，猶賴湯汁以消融，悟妄即真啊，還需要用佛慧來熏煉。你現在只是聽懂了而已，了解了而已，體會到了而已，但是還是得藉由布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，六度之行來修證；還是需要藉由念佛、藉由持咒來除斷煩惱，否則你只是知道個道理。
在天台宗裡面六即佛裡面算是名字即，什麼叫名字即呢？知道自己有佛性這叫名字即，依此所了達之理而能起修叫做觀行即佛，那其他人不懂的叫理即佛，道理上是佛。
所以阿賴耶識的當下即是真如，所以說生滅與不生滅和合成阿賴耶識，非一非異，不可說同，不可說異。
這個阿賴耶識它有起妄的作用，但是眾生要覺悟，不會離開阿賴耶識。