阿彌陀佛四十八大願│毀謗淨土
造罪無邊 ( 18-1 )
悟顯法師 講述
（第十二願）......
我有聽過有一些搞學術的、搞研究的，還是個出家人，大概現在一些在研究佛學的，都在看他的書，他毀謗阿彌陀佛、毀謗觀世音菩薩、毀謗大乘。......，太虛大師說他是溫和派的「大乘非佛說」，那不用講，你們應該知道是誰。太虛大師斥責他，知見邪知邪見。可是你現在看到的，在佛門裡面搞學術的，都在看他的書，也覺得很妙，把他的著作都會集在一起。所以他就毀謗，毀謗淨土。這個人死以後一定下三惡道。已經死了，沒有人可以救得了他。這講了又要得罪人。
《楞嚴經》講「如宰臣家。忽逢籍沒。宛轉零落。無可哀救。」宰相被抄家了，沒有人敢救他，也沒有人有能力可以救他。他講往生淨土會墮落，把大家搞得不信淨土，毀謗大乘。所以，你看現代只要有毀謗大乘的，都有他的學生。還有出家比丘尼說不用守八敬法，也都是他的學生。凡是破壞佛法的，都有他的學生。那群確實是魔子魔孫、妖魔鬼怪。把太虛大師的話曲解，故意弄一些「佛教在人間」、人間的佛教，這些東西。只教你要做人，胡說「人成就佛成」，還說這就是現實。......我告訴你，把佛做好，才能做人。人做好，不會作佛；否則你看孔子作佛了沒有？顏回成佛了沒有？上古的聖者成佛了沒有？所以宋仁宗讚歎釋迦牟尼佛，真正是至聖啊。
佛留下的舍利。宋仁宗說：「三皇掩質皆歸土。五帝潛形已化塵。」上古的三皇五帝死了以後，塵歸塵，土歸土，「孔子聖中誇是至」，人家誇孔子是至聖，「老君世上亦言真」，人家讚歎老子是真人，是真正有得道的，但是這些上古的聖賢包括孔子、老子，「埋軀祇見空遺塚」，往生後把他埋到土裡面去，最後什麽都沒有，骨頭都化成灰燼，都被土壤給分解掉了，「何處將身示後人」，死了以後沒有留下任何東西。而釋迦牟尼佛留下了舍利，他讚歎佛教是最殊勝的，他大興佛法。所以你不能毀謗大乘，你不能因為你沒看到、你沒想到、你沒考據到，你不相信，你就胡說八道。釋迦牟尼佛是至聖，宋仁宗讚歎說：「惟有吾師金骨在」。只有本師舍利存在，「舍利」一般俗稱金骨，「金」就是表示不壞。「曾經百煉色長新。」佛舍利遇到什麽都不會損壞。宋仁宗學佛，他是三寶弟子，也是一位很好的皇帝。
這裡講「定成正覺。」所以你要相信淨土，往生到極樂世界絕對不會退，絕對成就阿耨多羅三藐三菩提，你不要聽那些附會在佛教中搞學術、賣文章的人，在那裡胡說八道，他就靠寫寫字、靠賣書賺一點錢，混口飯吃。全為了他自己的名聞利養，所以他敢破壞佛法，有的是蓋了學院等等的，就說他自己是在紹隆佛種，學的是錯誤知見，那根本是紹隆魔種！一群妖魔鬼怪，還敢毀謗八敬法，說八敬法不是佛說的，類似這種邪說一大堆。他們沒修行，又不依照聖言量，只要他找不到或不認同，他就說不是佛說的。中國的佛教傳了幾千年，有修證的祖師這麼多，他居然說大乘不是佛說的！中國的帝王派遣使臣去迎請佛，祖師跋山度沙漠、跨大洋.....次次帶回來的經典那麼多，歷史都有記載，只是他們業障深重不願信受，真是徹底的大邪見。有些甚至毀謗大乘，說大乘是部分地區信仰，全球有六十億，整個亞太區域有三十億人口，中國有十幾億人口，在亞洲佔一半，怎麼會是部分地區信仰？佔了十幾億，怎麼會是部分地區！所以他是以偏概全，說他是「小乘」，他就說：「我是原始佛法。」你說他「不了義」，他就改個名，說：「我不叫小乘，我叫解脫道」。告訴你，真正的解脫道是大乘佛法，真正原始佛法是《華嚴經》，是你沒有能力看到，不要說世間人，你就算叫大目犍連、舍利弗來，他自己也沒有這本事去參加華嚴法會，所以說華嚴七處九會二乘絕分，這是大菩薩才能參加的法會，真正的大人物，就是現在人講的「上流社會」，菩薩算真正的上流，他們才能參加，凡夫、二乘沒有辦法，所以那些所謂的「學者、專家」無論掛什麼頭銜，都還是凡夫，他們用凡夫眼去找，當然找不到，自己沒那境界，還到處穿鑿附會毀謗大乘、毀謗阿彌陀佛、毀謗極樂世界，甚至還說「往生極樂」會墮落，不能成就，諸如此類的邪說，如今充斥在佛門裡面、充斥在教育體系裡面，所以你就要清楚，要懂得去防範，不要被這些邪知邪見給汙染了。
你要學北方多聞天王，北方多聞天王手持傘蓋，這傘蓋是代表什麽呢？傘有遮擋的意思，要能保持你的清淨心，保持你的正知正見，不要受汙染。再學南方增長天王，南方增長天王是手持慧劍，斬除邪見。所以要知道這四大天王的表法，你一進山門他就顯示出來給你看，你去中國看任何一間寺院，第一個殿堂一定是天王殿，沒有例外的，現在新蓋的就沒有辦法掌握，但是在古代，寺門口是彌勒菩薩，入寺院一定看見天王殿，那樣是真正如法，一進來看見彌勒菩薩就是告訴你「萬法唯識」，告訴你要護持正知正見，要學四大天王，能護持佛法，知道了，你才能入佛門。要護持佛法，你自己要先懂，懂了，你才知道怎麼護持，才不會聽人家胡言亂語，信口開河，隨便亂說一通。
那些都是毀謗淨土，造無量無邊的罪業，為什麽說「無量無邊」呢？因為淨土法門能度無量無邊的眾生。卻因你的無知、愚癡，再加上你貪著五欲六塵的享受，你喜好名聞利養的心，你就恣意毀謗大乘，你把人家的信心破壞，把能令眾生一生成佛的機緣破壞，那你的罪業當然是無量無邊，這是可以肯定的。你們要是清楚，你就知道我是在講誰，我們不講他的名字，但是大家都很清楚，碰到這一類人，你就要小心注意，他在講席當中，總有意無意地就開始毀謗大乘，這種人一般會先告訴你：「大乘佛法跟小乘都很平等，但是小乘才是真正讓你有入手處的」，然後他再來就告訴你小乘是考據得到，也符合科學，而大乘考據不到......。」他有意無意地說兩句，就慢慢地給你洗腦。我把他們下毒的招數都給他講出來，這些技倆我們看過很多，先鬆懈你的心防，把你的防毒軟體給解除掉，然後再來植入病毒，一向都是如此。所以為什麽我講了一段開示「小乘非佛說」。這不是毀謗小乘，而是告訴你：它不是佛出世的本意，大乘也不是從小乘演變過來的，因為佛在講大乘法的時候，當時根本沒有小乘的任何宗派，你要清楚，《法華經》講「唯一無二乘」，意思是：唯有一乘，沒有二乘法。釋迦牟尼佛講：「我佛法中無聲聞弟子」。這是釋迦牟尼佛親口說的，都有經典依據。所以你要了解大乘佛法的殊勝，了解以後，跟你講淨土法門，淨土就是大乘法，你就能深信，那你這一生要成就，就沒有問題了。你就「定成正覺」，「正覺」是什麽？是無上正等正覺。說「無上」，一生成佛、一生圓滿，這就是大乘的殊勝，而且三根普被，利鈍全收。「三根普被」就是沒有人例外。你是下根的，他也接引你，是中根的，他也接引你，是上根的，他也接引你。九品平等往生極樂世界，這「九品」就是九種大類、品類，不同的人，有一些人是學佛的，有一些人是沒有學佛，有一些人是惡人......，這九品還可以歸為三大類，也就是「三輩」，這是釋迦牟尼佛歸類的，它不是講修行的次第，這點你要清楚，淨土法門講「九品往生」，這個「九品」不是指修行的次第，而是講九種不同品類的眾生，他們都能往生淨土。所以為什麽會說淨土接眾，為門廣大不可思議，而且任何一個人，即使你是五逆十惡具足不善，你一生中沒有因緣遇到佛法，只要臨終念佛往生淨土，你也都能夠下下品往生，或是花開見佛。這是其他法門所沒有的。你找遍大藏經你也找不到這麼殊勝的，能平等成佛。所以講「定成正覺」，這裡所說的是「我作佛時。所有眾生。」並沒有說什麽樣的眾生，所以，只要往生淨土者，「定成正覺。」都能平等成佛。這一願真是不可思議啊！為什麽我們花這麽多口舌在這裡說明，就是要讓你相信，你不要退心，往生淨土的關鍵是「發菩提心。一向專念。」不是搞世間法，學弟子規。存世間心、搞世間法絕對不能往生，不能夠了生脫死。
悟顯法師 無量壽經 講座 第146集 (精彩節錄)