真正想學，但是對於佛教的道理不了解，所以聽到心性之法、大乘之法，他會畏懼、會害怕，你跟他講：「煩惱是空的，習氣就如同作夢一樣，十法界都唯心所現」。他會害怕，這是因為過去生造諸惡業導致的惡報，
釋迦牟尼佛有教個方法可以斷除，就是持楞嚴神咒。所以古道場早課必然誦楞嚴咒，除了讓你提起觀照，又藉由神咒力的加持，消除宿世以來毀謗大乘，乃至五逆十惡，或是比丘、比丘尼的四棄、八棄這些犯戒的重罪，這些重罪持楞嚴咒都能消掉，包括誤食五辛、誤食酒肉，或是對於大乘雖然聽聞但是不能深信，還抱持著懷疑的心態，這種愚癡的業都能夠消，之後必然能夠通達實相。
所以古代的學佛人其實成就的非常的多，那是因為奉持釋迦牟尼佛楞嚴神咒的功德。所以如果對於大乘不能深信、不能夠承當，甚至起疑惑心。教你這個方法，你每天都持楞嚴神咒業必然能夠消掉。
禪宗的祖師很多修行遇到瓶頸，他都持咒，有的持大悲咒，有的持六字大明咒，也有的持楞嚴神咒，都是要靠佛的威神力，消除他宿世的惡業，進而明心見性大徹大悟，這個是祖師大德修行用功的過程，用功的方法，一般人要了解這情況不容易，幸好有憨山大師為我們說出來，做後學的我們看了之後才恍然大悟，原來古德在修行，除了參禪之外，還有加持陀羅尼。
那修淨土的可以單持佛號做為正課，也可以兼修其他的陀羅尼，這不算夾雜，因為你的方向目標非常的正確，就是要明心見性，就是要求生淨土，其他的都是助行，所以只要方向正確了，六度萬行都能成就往生極樂世界。
甚至你持其他諸佛的名號也能往生淨土，這是阿彌陀佛的四十八願，淨土的門非常寬大，不像凡夫心量狹窄，認為只有持「阿彌陀佛」名號能往生，持觀音、勢至菩薩聖號就不能往生，那你就搞錯了。甚至有的念佛人，他只要一句佛號，認為持咒的人是夾雜，讀經也是夾雜，實際上他最夾雜，他念佛不好好念佛，整天看人家夾雜，結果他自己最夾雜。大家要有正確的觀念