世尊講：「世雄不可量。」我們稱佛為大雄，就是大英雄。
那麼，這世雄就是講著世尊，諸佛的境界，世間人沒有辦法去思量、去測度。所以說：「諸天及世人。一切眾生類。無能知佛者。」所以佛的境界是超情離見，超情離見的，不是你用世間的知見，世間的觀念、想法，可以去測度的。之前我們講過，
你學佛法要能夠無心，無心才能合道。祖師講的：「人若無心道合頭。無心始體無心道。體得無心道也休。」學佛不要貪求，要能夠無有心，無有世間心，無有出世間的知解。所謂「不存凡情，不存聖解」這個才能入道。念佛亦復如是，參禪、學教都是這樣子。存有絲毫的知解，沒有辦法入道。但是在初學的時候，你在用功的時候，還是藉由佛法來熏修，因為如果不熏習佛法，沒有辦法無心。佛門講無心，
不是如木石一樣，不是如石頭一樣，那個是無情。有人打坐修禪，修成了石頭，那個就是徹底地斷滅。
佛法講的無心，昨天也說過的：離相。了了知，無一物，用而不著，這個叫無心。那麼你要能契入，按部就班來，這個按部就班，不是學小乘、不是學人天乘，
是學大乘，你才能夠漸漸地會用心，漸漸地才能夠契入佛境界。不是聽一聽道理，你就可以馬上證得的；當然也有一些根器好的，那是例外。但是他是過去生就熏修了，不是一生一世。所以你平常還是得熏習佛法、還是得念佛、還是得用功，這個你才能夠成道。佛法是講實修的，不只是研究的。
法華經全集開示：