學菩薩戒就具足五戒，學五戒沒有具菩薩戒。這點要清楚，一定是學菩薩戒具五戒，學五戒不具菩薩戒，後後勝於前前。菩薩戒包羅萬象，它是一切佛的本源，一切菩薩的本源，是眾生的佛性種子，
所謂「佛種從緣起。是故說一乘。」「佛種從緣起」不是叫人出家。「佛種」就是講：眾生有佛性種子，故名佛種。「從緣起」，緣就是要假熏煉。所以要修行、要念佛、要持戒，就像大摩尼寶，雖體性明淨，而有礦穢之垢，若不加以種種熏煉，若人唯念寶性「終無得淨」，終究沒有辦法清淨。眾生佛性亦復如是，本自清淨，但要透過修行，修行雖然「有修」，但只是除掉垢穢而已，不是真的另外有寶可得、有戒可持、有戒可得，所以才叫真正的光明金剛，這是本地風光，真正的無作戒體，
不從「有作」而得，有作不能得，要心真的無念無相才能得，所以你們現在聽，只是先識得、解得，還沒有悟得，要是真的悟得了，那真的是一帆風順，功超累劫，就是《楞嚴經》講的，若悟本根與不悟者，日劫相倍。你要能悟圓通根本，什麼叫圓通根本？就是真心本性。與不圓根，日劫相倍。你修行一日勝過人家多劫，所以真的功德無量，不可思議。所以這個光明金剛寶戒是眾生的佛性種子，
這佛性種子大家都有，所以為什麼分判—順理稱性發起分，這些才是真正的順理，因為眾生本具，因為是菩薩根本，是諸佛本源，所以隨順佛性而說此戒，而制後面的十重四十八，乃至比丘二百五十、比丘尼三百八十四以及五戒十善，目的是要你見性。
梵網經菩薩戒正說 全集開示: