【芒種】 2021年6月5日 農曆四月廿五
勸修淨土詩 清 省庵大師
如來本願非虛誑，稱我名皆到此中。
莫患棘牆無客住，只愁枷鎖幾時空。
百川歸海水甯溢，萬國朝王地豈窮。
易往無人真可惜，不知何事戀樊籠。
無明本空
悟顯法師 開示
《圓覺經》上講：「一切諸如來。從於本因地。皆以智慧覺。了達於無明。知彼如空華。即能免流轉。」這一段經文對於我們非常地重要。修行，你要知道這個妄想是虛妄的。佛在經上比喻如同虛空花，就像你現在眼睛往天空上看，天空有沒有花呢？天空沒有花啊！那你為什麼會認為天空有花呢？那一定是你的眼睛生病了。
佛告訴我們：煩惱本空，就如同虛空，空中本來沒有花，只是你迷妄而幻見，所以這三千大千世界都是虛空花。你所接觸到的人事都不可得，沒有一樣事情可以當真，可以認為實有的。你能了達一切法、一切的妄想、一切的境界當體即空，這個就是你的「智慧覺」照破無明。
所以說「皆以智慧覺。了達於無明。」而這個無明也空，所以講虛空花，他的比喻非常好，因為這個比喻直接表達的意思就是根本沒有，徹頭徹尾這個無明本空。
你修行修斷的是本無，顯發的是本有，所以念佛也是一樣。永嘉大師說：「也無人也無佛，大千沙界海中漚。」這三千大千世界如同大海中的水泡一樣，沒有一法當真；如同水泡，暫時而有。跟你說暫時，也都還沒講到究竟，根本虛妄。所以《金剛經》說的：「如夢幻泡影」，甚至你在妄心執持的當下，妄心對妄境，執著妄境的當下，也沒有一絲毫暫存。
所以你不用分析一秒鐘多少生滅，這個生滅相也是虛妄的；一切法因緣和合，能和合的因跟緣也如虛空花。所以告訴我們：「萬法皆空」。這空就告訴你，能生萬法的這個無明根本是虛妄的，當你了達這一點，你修行才有一點相應。
所以《圓覺經》上所說的是告訴我們，一切諸如來在因地修行的時候，就是用般若智慧照破無明。《心經》所說的：「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。」時時照見五蘊皆空，這「時」就是常常的意思，不間斷。所以他六根對六塵，他就了達如虛空花，本無所有。這一層道理、這一層意思，學佛的人要能體認得到，這是大乘的修行方式。
大乘講體空觀，當體即空如虛空花，這個無明沒有來處，沒有滅處。你說無明從哪來？佛告訴我們：「覺不生迷。迷本無根。性畢竟空。」只是你不明心見性，所以妄有無明，才有這個生死的根本。
你要了達一切煩惱的根、一切生死的根如虛空花，從此你在菩提道上就能一帆風順。所以經典上講的：「譬如以塵揚於順風。有何艱險。」就好像風吹灰塵。你修行，如果能夠了達這一層道理，就不會遭遇到魔事，不會有五十陰魔，不會著魔，而且直趣菩提，與不了解的人日劫相倍。
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