大勢至菩薩念佛圓通章講記 (精彩節錄)
五重玄義│念佛圓通章講記(14)
悟顯法師 講述......
這「五重玄義」等於是概要，甚至部頭大一點的經典，這五重玄義就是佛學概論，所以你們現在外面看的佛學概論，我看了有些近代人寫的那些佛學概論，都胡說八道。根本講不出宗旨，又說佛有講過這個，又說佛有講過那個，說哪一個宗講了什麼，哪一個宗講了什麼，那些其實都是枝枝葉葉。
所以你看我們藉由「五重玄義」很簡單的五個科目：釋名、辨體、明宗、論用、判教相，我們簡單地這樣子講一下，你就大概知道這一部經是要講什麼，佛法是在講什麼，佛法的宗旨是什麼。
像你們真要了解佛法、佛學概論，你就去看清涼國師的《華嚴玄談》，《華嚴經疏鈔》前面玄義的部分，我們就稱為《華嚴玄談》，或是賢首國師的也可以，他的《探玄記》，這都是佛學概論，講得很清楚，講得很好，不會像現代的人，講了半天都變成知見。
祖師大德在解經，一定先講「玄義」，從這「玄義」裡面，你可以快速去掌握這部經的宗旨跟綱領，也可以掌握佛法的宗旨跟綱領，佛學概論就在這「玄義」裡面。所以你看我們講《無量壽經》也是講「玄義」，《法華經》也講了「玄義」，講長或講短而已，但是都按照這個規矩來講，你才能夠真正了解。
因為現在的人他聽經不聽「玄義」，不聽「玄義」，你就不知道佛經是要講什麼。你一下直接到經文裡面看，你就成了「入海算沙」。
這「玄義」你仔細這樣子看下來，發現它有利於初學，也有利於老修。多半是老同修喜歡看，他覺得這個可以統整；初學者你看了會有概念，你知道裡面的五時八教，你知道天台宗的「藏通別圓」、華嚴宗的「小始終頓圓」，你就能辨別這部經到底是屬於什麼時的，屬於什麼樣的教化方式，講得圓不圓頓，它接引的根器，是接引哪些人，玄義都講得很清楚，這就是「玄義」的重要性。
以及看了這部經，能得到什麼樣的受用？你看這部《楞嚴》，是「離愛得脫」為用。這一部經是依什麼來講？是依如來藏妙真如性。它是以什麼為宗？圓通妙定為宗。這都講得很清楚，所以你看「玄義」有這個好處。這〈圓通章〉的玄義同時也是簡單的《楞嚴經》玄義，我們就講到這裡。