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| 伽藍菩薩聖誕-農曆五月十三 |
恭祝 伽藍菩薩聖誕│以大圓覺為我伽藍
悟顯法師 開示
佛教我們住阿蘭若，怎麼住啊？心裡懂得把這些障道因緣捨掉，這就叫做住阿蘭若，再能熏習大乘佛法，就叫以大圓覺為我伽藍，伽藍就是清淨的道場，以大圓覺為我伽藍。
所以講的勿犯道禁，不要只想到五戒十善、菩薩戒、比丘戒、比丘尼戒、沙彌戒，而是要想到廣義的，你這個解經、你這個理解才會深廣，才不會死在句下。
你就想到哪一些事情是障道的，你自己的哪些行為是散漫的，是隨便的，這些都是障道，都要捨掉，都要懂得放下，這個才叫勿犯道禁。
不然你以為你讀個經，半月半月誦戒，我看你是半月半月破戒一次，為什麼呢？六祖慧能大師講「愚者口誦，智者心行。」平常就在用功啊，愚人才在那裡只有口誦。
我不是說誦戒等於愚人，是說你誦戒不修行叫愚人，愚癡則暗鈍，暗鈍則不屬「光明金剛寶戒」，所以說半月半月破戒一次，你要曉得不是只有誦戒。
誦戒很好，但是你更要懂得平常就要去做，平常就要去行，二六時中，所謂二六時中就是一天二十四個小時，行住坐臥穿衣吃飯應緣接物，所謂應緣接物就是你在生活上，你在人事當中，你看到人家散漫、你看到人家造業，我們不造業，人家怎麼樣，人家的事情。
人家說你跟不上時代跟不上流行，現在的時代跟流行，是流行到地獄去，死了以後多墮三惡道，這釋迦牟尼佛在經典上親口所說，末法的眾生失人身者如大地土，那人道再下面就是畜生餓鬼地獄，所以說失人身，必墮三塗，如大地土，《無量壽經》裡面講的：「惑道者眾。悟道者少。各懷殺毒。惡氣冥冥。」所以你要跟這種流行，你最後就會被這個大火所燒，所以佛說：「五惡五痛五燒。久後轉劇。汝等轉相教誡。如佛經法。無得犯也。」
這五燒五痛，久後轉劇，如佛經法，無得犯也，教我們要如教奉行，依止經典。
所以你要看廣義，你不能只有想到五戒十善，五戒十善是一個作為引導，但是呢，更要廣開解義味，你才能夠修行。
悟顯法師 無量壽經 講座 258集 (精彩節錄)
