雲峰文悅禪師
南嶽雲峰文悅禪師，南昌徐氏子。初造大愚，聞示眾曰：「大家相聚喫莖齏，若 喚作一莖齏，入地獄如箭射。」便下座。師大駭，夜造方丈，愚問：「來何所求？」 師曰：「求心法。」愚曰：「法輪未轉，食輪先轉。後生趁色力健，何不為眾乞食？ 我忍飢不暇，何暇為汝說禪乎？」師不敢違。未幾，愚移翠巖，師納疏罷，復過翠巖 求指示。巖曰：「佛法未到爛却，雪寒宜為眾乞炭。」師亦奉命，能事罷復造方丈。 巖曰：「堂司闕人，今以煩汝。」師受之不樂，恨巖不去心地。坐後架，桶箍忽散， 自架墮落。師忽然開悟，頓見巖用處。走搭伽梨，上寢堂。巖迎笑曰：「維那，且喜 大事了畢。」師再拜，不及吐一颺「維那，且喜大事了畢。」師再拜，不及吐一辭而 去。服勤八年，後出世翠巖。時首座領眾出迎，問曰：「德山宗乘即不問，如何是臨 濟大用？」師曰：「你甚處去來？」座擬議，師便掌。座擬對，師喝曰：「領眾歸去 ！」自是一眾畏服。 僧問：「如何是道？」師曰：「路不拾遺。」曰：「如何是道中人？」師曰：「 草賊大敗。」僧禮拜，師噓一聲。問：「萬法歸一，一歸何所？」師曰：「黃河九曲 。」曰：「如何是第一句？」師曰：「垂手過膝。」曰：「如何是第二句？」師曰： 「萬里崖州。」曰：「如何是第三句？」師曰：「糞箕掃帚。」問：「如何是深山巖 崖佛法？」師曰：「猢猻倒上樹。」問：「如何是衲衣下事？」師曰：「皮裡骨。」 問：「不涉廉纖，請師速道。」師曰：「須彌山。」問：「如何是清淨法身？」師曰 ：「柴場荻草。」上堂：「語不離窠道，焉能出蓋纏？片雲橫谷口，迷却幾人源。所 以道，言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。汝等諸人，到這裡憑何話會？」 良久曰：「欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。」上堂：「過去諸佛已滅，未來諸佛 未生。正當今日，佛法委在翠巖。放行則隨機利物，把住則瓦解冰消。且道把住好， 放行好？」良久曰：「咄！這野狐精。」擊禪牀下座。 上堂：「汝等諸人，與麼上來，大似剌腦入膠盆。與麼下去，也是平地喫交，直 饒不來不去，朝打三千，暮打八百。」上堂：「道遠乎哉？觸事而真。聖遠乎哉？體 之則神。所以娑婆世界，以音聲為佛事。香積世界，以香飯為佛事。翠巖這裡，祇於 出入息內供養承事。過現未來，塵沙諸佛，無一空過者。過現未來，塵沙諸佛，是翠 巖侍者，無一不到。如一不到，三十拄杖。諸上座還會麼？將此深心奉塵剎，是則名 為報佛恩。」上堂：「有情之本，依智海以為源；含識之流，總法身而為體。祇為情 生智隔，想變體殊；達本情忘，知心體合。諸禪德會麼？古佛與露柱相交，佛殿與燈 籠鬪額。若也不會，單重交拆。」上堂：「竿木隨身，逢場作戲。然雖如是，一手不 獨拍，眾中莫有作家禪客，本分衲僧，出來共相唱和。有麼？」時有僧出，禮拜，師 曰：「依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。」便下座。上堂：「天明平旦，萬事成辦 。北俱盧洲長粳米飯。」下座。上堂：「有佛處不得住，無佛處急走過。你等諸人， 橫擔拄杖，向甚麼處行腳？」良久曰：「東勝身洲持鉢，西瞿耶尼喫飯。」上堂：「 假使心通無量時，歷劫何曾異今日？且道今日事作麼生？」良久曰：「烏龜鑽破壁。」 上堂：「見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。衲僧道，會也，山是山，水是水， 飢來喫飯，困來打睡。忽然須彌山蹦跳入你鼻孔裡，摩竭魚穿你眼睛中，作麼生商量 ？」良久曰：「參堂去！」上堂：「一刀兩段，未稱宗師。就下平高，固非作者。翠 巖到這裡，口似匾擔，你等諸人作麼生商量？」良久曰：「欲得不招無間業，莫謗如 來正法輪。」上堂：「若見諸相非相，即山河大地，並無過咎。諸上座終日著衣喫飯 ，未曾咬著一粒米，未曾挂著一縷絲，便能變大地作黃金，攪長河為酥酪。然雖如是 ，著衣喫飯即不無，衲僧門下汗臭氣也未夢見在。」上堂：「普賢行，文殊智，補陀 巖上清風起，瞎驢趁隊過新羅，吉獠舌頭三千里。」上堂，拈起拄杖曰：「掌鉢盂向 香積世界，為甚麼出身無路？挑日月於拄杖頭上，為甚麼有眼如盲？直得風行草偃， 響順聲和，無纖芥可留，猶是交爭底法。作麼生是不交爭底法？」卓拄杖下座。上堂 ：「臨濟先鋒，放過一著，德山後令，且在一邊。獨露無私一句作麼生道？」良久曰 ：「堪嗟楚下鍾離昧。﹝音抹﹞」以拂子擊禪牀，下座。 上堂：「教中道，種種取捨，皆是輪回。未出輪回而辨圓覺，彼圓覺性即同流轉 。若免輪回，無有是處？你等諸人，到這裡且作麼生辨圓覺？」良久曰：「荷葉團團 團似鏡，菱角尖尖尖似錐。」以拂擊禪牀。上堂：「古人道，山河石壁，不礙眼光。 」師曰：「作麼生是眼？」拈拄杖打禪牀一下，曰：「須彌山百雜碎即不問，你且道 娑竭羅龍王年多少？」俗士問：「如何是佛？」師曰：「著衣喫飯量家道。」曰：「 恁麼則退身三步，叉手當胸去也。」師曰：「醉後添杯不如無。」小參，舉百丈歲夜 示眾曰：「你這一隊後生，經律論固是不知，入眾參禪禪又不會，臘月三十日，且作 麼生折合去！」師曰：「灼然！諸禪德，去聖時遙，人心澹泊，看却今時叢林，更是 不得所在之處，或聚徒三百五百，浩浩地祇以飯食豐濃、寮舍穩便為旺化。中間孜孜 為道者無一人。設有十箇五箇，走上走下，半青半黃，會即總道我會，各各自謂握靈 蛇之珠，孰肯知非；及乎挨拶鞭逼將來，直是萬中無一。苦哉！苦哉！所謂般若叢林 歲歲凋，無明荒草年年長。就中今時後生，纔入眾來，便自端然拱手，受他別人供養 ，到處菜不擇一莖，柴不般一束，十指不沾水，百事不干懷。雖則一期快意，爭柰三 塗累身。豈不見教中道，寧以熱鐵纏身，不受信心人衣，寧以洋銅灌口，不受信心人 食。上座若也是去，直饒變大地作黃金，攪長河為酥酪，供養上座，未為分外。若也 未是，至於滴水寸絲，便須披毛戴角，牽犁拽杷，償他始得。不見祖師道，入道不通 理，復身還信施。此是決定底事，終不虛也。諸上座，光陰可惜，時不待人。莫待一 朝眼光落地，緇田無一簣之功，鐵圍陷百刑之痛。莫言不道。珍重！」