泐潭洪英禪師
隆興府泐潭洪英禪師，邵武陳氏子．幼穎邁，一目五行．長棄儒得度，訪道曹山 ，依雅禪師．久之，辭登雲居，睠其勝絕，殆終于此山．因閱華嚴十明論，乃澄宗要 ．即詣黃檗南禪師席，檗與語達旦．曰：「荷擔大法，盡在爾躬，厚自愛．」所至議 論奪席．晚游西山，與勝首座棲雙嶺，後開法石門．久之遷泐潭．僧問：「逢場作戲 時如何？」師曰：「紅爐爆出鐵烏龜．」曰：「當軒布鼓師親擊，百尺竿頭事若何？ 」師曰：「山僧不作這活計．」僧擬議，師曰：「不唧[口留]漢．」又僧禮拜起，便 垂下袈裟角，曰：「脫衣卸甲時如何？」師曰：「喜得狼煙息，弓弰壁上懸．」僧却 攬上袈裟，曰：「重整衣甲時如何？」師曰：「不到烏江畔，知君未肯休．」僧便喝 ，師曰：「驚殺我！」僧拍一拍，師曰：「也是死中得活．」僧禮拜．師曰：「將謂 是收燕破趙之才，元來是販私鹽賊．」 問：「臨濟栽松即不問，百丈開田事若何？」師曰：「深著鉏頭．」曰：「古人 猶在．」師曰：「更添鉏頭．」僧禮拜，師扣禪牀一下，乃曰：「問也無窮，答也無 盡．問答去來，於道轉遠．何故？況為此事，直饒棒頭薦得，不是丈夫．喝下承當， 未為達士．那堪更向言中取則，句裡馳求．語路尖新，機鋒捷疾，如斯見解，盡是埋 沒宗旨，玷污先賢．於吾祖道，何曾夢見？祇如我佛如來，臨般涅槃，乃云吾有正法 眼藏，涅槃妙心，付囑摩訶大迦葉．迦葉遂付阿難，暨商那和飛食E付阿難，暨商那? M修優波鞠多．諸祖相繼，至於達磨西來，直指人心，見性成佛，不立文字語言，豈? ㄛO先聖方便之道？自是當人不信，却自迷頭認影，奔逐狂途，致使&C3-3326;竮流浪 生死．諸禪德，若能一念回光返照到自己腳跟下，褫剝究竟將來，可謂洞門豁開，樓 閣重重，十方普現，海會齊彰．便乃凡聖賢愚，山河大地，以海印三昧，一印印定， 更無纖毫透漏．山僧如是舉唱，若是眾中有本色衲僧聞之，實謂掩耳而歸，笑破他口 ．大眾且道，本色衲僧門下一句作麼生道？」良久曰：「天際雪埋千尺石，洞門凍折 數株松．」上堂：「釋迦老子，當時一手指天，一手指地，云天上天下，唯我獨尊． 釋迦老子，旁若無人．當時若遇箇明眼衲僧，直教他上天無路，入地無門．然雖如是 ，也須是銅沙鑼裡滿盛油始得．」 上堂，顧視大眾曰：「青山重疊疊，綠水響潺潺．」遂拈拄杖曰：「未到懸崖處 ，抬頭子細看．」卓一下．上堂：「寶峰高士罕曾到，巖前雪壓枯松倒．嶺前嶺後野 猿啼，一條古路清風掃．禪德，雖然如是，且道山僧拄杖長多少？」遂拈起曰：「長 者隨長使，短者隨短用．」卓一下．上堂，顧視大眾曰：「石門巇嶮鐵關牢，舉目重 重萬仞高．無角鐵牛衝得破，毗盧海內作波濤．且道不涉波濤一句作麼生道？」良久 曰：「一句不遑無著問，迄今猶作野盤僧．」師因知事紛爭，止之不可，乃謂眾曰： 「領眾不肅，正坐無德，吾有愧黃龍．」敘行腳始末曰：「吾滅後火化，以骨石藏普 同塔，明生死不離清眾也．」言卒而逝．