2013年6月13日 星期四

五燈會元 卷十七~開元子琦禪師

開元子琦禪師

蘄州開元子琦禪師,泉州許氏子.依開元智訥,試經得度.精楞嚴、圓覺、棄謁 翠巖真禪師,問佛法大意.真唾地曰:「這一滴落在甚麼處?」師捫膺曰:「學人今 日脾疼.」真解顏.辭參積翠,歲餘盡得其道.乘間侍翠,商榷古今.﹝榷,原作「 確」,據清藏本、續藏本改.﹞適大雪,翠指曰:「斯可以一致苕帚否?」師曰:「 不能.然則天霽日出,雲物解駮,豈復有哉?知有底人,於一切言句如破竹,雖百節 當迎刃而解,詎容聲於擬議乎?」一日,翠遣僧逆問:「老和尚三關語如何?」師厲 聲曰:「你理會久遠時事作麼?」翠聞益奇之,於是名著叢席.翠歿,四祖演禪師命 分座,室中垂語曰:「一人有口,道不得姓字為誰?」後傳至東林,總禪師歎曰:「 琦首座如鐵山萬仞,卒難逗他語脈.」未幾以開元為禪林,請師為第一世.上堂:「 虛空無內外,事理有短長.順則成菩提,逆則成煩惱.燈籠常瞌睡,露柱亦懊惱.大 道在目前,更於何處討?」以拂子擊禪牀.上堂:「四面亦無門,十方無壁落.頭髼 鬆,耳卓朔,箇箇男兒大丈夫,何得無繩而自縛?且道透脫一句作麼生道?」良久曰 :「踏破草鞋赤腳走.」僧問:「須彌納芥子即不問,微塵裡轉大法輪時如何?」師 曰:「一步進一步.」曰:「恁麼則朝到西天,暮歸唐土.」﹝土,原作「上」,據 清藏本、續藏本改.﹞師曰:「作客不如歸家.」曰:「久嚮道風,請師相見.」師 曰:「雲月是同,谿山各異.」