2013年6月14日 星期五

五燈會元 卷十七~泐潭善清禪師

泐潭善清禪師

隆興府泐潭草堂善清禪師,南雄州何氏子.初謁大溈哲禪師,無所得.後謁黃龍 ,龍示以風幡話,久而不契.一日,龍問:「風幡話,子作麼生會?」師曰:「迥無 入處,乞師方便.」龍曰:「子見貓兒捕鼠乎?目睛不瞬,四足踞地,諸根順向,首 尾一直,擬無不中.子誠能如是,心無異緣,六根自靜,默然而究,萬無失一也.」 師從是屏去閑緣,歲餘豁然契悟.以偈告龍曰:「隨隨隨,昔昔昔.隨隨隨後無人識 .夜來明月上高峰,元來祇是這箇賊.」龍頷之,復告之曰:「得道非難,弘道為難 .弘道猶在己,說法為人難.既明之後,在力行之.大凡宗師說法,一句中具三玄, 一玄中具三要.子入處真實,得坐披衣,向後自看,自然七通八達去.」師復依止七 年,乃辭.遍訪叢林,後出世黃龍,終于泐潭.僧問:「牛頭未見四祖時如何?」師 曰:「京三卞四.」曰:「見後如何?」師曰:「灰頭土面.」曰:「畢竟如何?」 師曰:「一場[心麼][心羅].」開堂,上堂舉浮山遠和尚云:「欲得英俊麼,仍須四 事俱備,方顯宗師蹊徑.何謂也?一者祖師巴鼻,二具金剛眼睛,三有師子爪牙,四 得衲僧殺活拄杖.得此四事,方可縱橫變態,任運卷舒,高聳人天,壁立千仞.儻不 如是,守死善道者,敗軍之兆.何故?捧打石人,貴論實事.是以到這裡,得不脩江 耿耿,大野雲凝,緣竹含煙,青山鎖翠.風雲一致,水月齊觀.一句該通,已彰殘朽 .」師曰:「黃龍今日出世,時當末季,佛法澆漓,不用祖師巴鼻,不用金剛眼睛, 不用師子爪牙,不用殺活拄杖,祇有一枝拂子以為蹊徑,亦能縱橫變態,任運卷舒, 亦能高聳人天,壁立千仞.有時逢強即弱,有時遇貴即賤.拈起則群魔屏跡,佛祖潛 蹤;放下則合水和泥,聖凡同轍.且道拈起好,放下好?竿頭絲線從君弄,不犯清波 意自殊.」上堂:「色心不異,彼我無差.」豎起拂子曰:「若喚作拂子,入地獄如 箭.不喚作拂子,有眼如盲.直饒透脫兩頭,也是黑牛臥死水.」