仰山行偉禪師
袁州仰山行偉禪師，河朔人也．東京大佛寺受具，聽習圓覺，微有所疑．挈囊游 方，專扣祖意．至南禪師法席，六遷星序．一日扣請，尋被喝出．足擬跨門，頓省玄 旨．出世仰山，道風大著．上堂：「大眾會麼？古今事掩不得，日用事藏不得，既藏 掩不得，則日用現前．且問諸人，現前事作麼生？參．」上堂：「大眾見麼？開眼則 普觀十方，合眼則包含萬有．不開不合，是何模樣？還見模樣麼？久參高德，舉處便 曉．後進初機，識取模樣．莫祇管貪睡，睡時眼見箇甚麼？若道不見，與死人何別？ 直饒丹青處士，筆頭上畫出青山綠水、夾竹桃花，祇是相似模樣．設使石匠錐頭，鑽 出群羊走獸，也祇是相似模樣．若是真模樣，任是處士石匠，無你下手處．諸人要見 ，須是著眼始得．」﹝眼，原作「服」，據清藏本、續藏本改．﹞良久曰：「廣則一 線道，狹則一寸半．」以拂子擊禪牀．上堂：「鼓聲纔動，大眾雲臻．諸人上觀，山 僧下覷．上觀觀箇甚麼？下覷覷箇甚麼？」良久曰：「對面不相識．」上堂：「道不 在聲色而不離聲色．凡一語一默，一動一靜，隱顯縱橫，無非佛事．日用現前，古今 凝然，理何差互？」師自題其像曰：「吾真難邈，斑斑駮駮．擬欲安排，下筆便錯． 」示寂，闍維獲五色舍利骨石，栓索勾連．塔于寺之東．