鵝湖大義禪師
信州鵝湖大義禪師，衢州須江徐氏子。唐憲宗嘗詔入內，於麟德殿論義。有法師
問：「如何是四諦？」師曰：「聖上一帝，三帝何在？」又問：「欲界無禪，禪居色 界，此土憑何而立？」禪師曰：「法師祇知欲界無禪，不知禪界無欲。」曰：「如何 是禪？」師以手點空。法師無對。帝曰：「法師講無窮經論，祇這一點，尚不柰何。
」師却問諸碩德曰：「行住坐臥，畢竟以何為道？」有對：「知者是道。」師曰：「 不可以智知，不可以識識。安得知者是乎？」有對：「無分別者是。」師曰：「善能 分別諸法相，於第一義而不動，安得無分別是乎？」有對：「四禪八定是。」師曰：
「佛身無為，不墮諸數，安在四禪八定邪？」眾皆杜口。師却舉順宗問尸利禪師：「 大地眾生如何得見性成佛？」利曰：「佛性猶如水中月，可見不可取。」因謂帝曰： 「佛性非見必見，水中月如何攫取？」帝乃問：「何者是佛性？」師對曰：「不離陛
下所問。」帝默契真宗，益加欽重有一僧乞置塔，李翱尚書問曰：「教中不許將屍塔 下過，又作麼生？」僧無對。僧却問師，師曰：「他得大闡提。」元和十三年歸寂。 謚慧覺禪師。伊闕自在禪師伊闕伏牛山自在禪師，吳興李氏子。初依國一禪師，受具
後參馬祖發明心地。祖令送書與忠國師。國師曰：「馬大師以何法示徒？」曰：「即 心即佛。」國師曰：「是甚麼語話！」良久又問曰：「此外更有何言教？」師曰：「 非心非佛。或曰不是心，不是佛，不是物。」國師曰：「猶較些子。」師曰：「馬大
師即恁麼，未審和尚此間如何？」國師曰：「三點如流水，曲似刈禾鎌。」師後居伏 牛山。上堂曰：「即心即佛，是無病求藥句。非心非佛，是藥病對治句。」僧問：「 如何是脫灑底句？」師曰：「伏牛山下古今傳。」示滅於隨州開元寺。