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| 以戒為師 |
有人說佛法的基礎在於孝道，講那種話就是世間心。你們最好搞清楚，要知道佛法的基礎在明心見性。特別是出家人，
你的居士問你：什麼是佛法？你要告訴他正確知見。釋迦牟尼佛在法華會上告訴我們：諸佛如來唯為一大事因緣故出現於世。這「大事因緣」就是「令眾生悟入佛之知見」，
佛出現世間就是為了這件事情。而「佛之知見」就是眾生本具的如來智慧德相。也就是我們常講的：
學佛就是要明心見性，不是搞世間法，不是學二乘法。你要讓你周遭的人都知道、讓學佛的人都知道，因為還有很多學佛人不曉得。以為學《弟子規》、《了凡四訓》、《群書治要》......搞復興中華文化，
就算是佛法，那還差得遠啊，而且在佛門提倡搞什麼復興中華文化，話是說得不錯，但是這種人背後暗藏著是他對政治的喜好，
他這種世俗的行為，對佛教沒有幫助，對復興中華文化也沒幫助，反而還破壞，
這種人就是孔子講的智小而謀大，要是按照世俗所講，正所謂不在其位不謀其政。
所以你要知道，現在佛門很衰敗，哪裡衰敗呢？就是沒有人提倡大乘佛法。不讀大乘經，整天嫌經典太難，
出家人不願意看經、不願意學教、也不想念佛、不想修行、只想做法會，搞世間法，只圖養活自己，那你又何必出家？出家是要了生死的。什麼叫「生死」呢？了「生死即菩提」，這才能了生死。
如果不了「生死即涅槃」，那生死沒了，還是在門外啊。出家人你受人家恭敬供養，你自己都要注意，所謂「施主一粒米。大如須彌山。」如果你這一生不能夠了脫生死，那就是「今生不了道。披毛戴角還。」