亡名古宿
昔有一老宿，一夏不為師僧說話。有僧嘆曰：「我祇恁麼空過一夏，不敢望和尚 說佛法，得聞「正因」兩字也得。」老宿聞，乃曰：「闍黎莫[斯言(下)]速，若論正 因，一字也無。」道了叩齒云：「適來無端，不合與麼道。」鄰壁有一老宿聞曰：「
好一釜羹，被一顆鼠糞污却。」﹝雪竇代云：「誰家釜裡無一兩顆。」﹞ 昔有一僧，在經堂內不看經，每日打坐。藏主曰：「何不看經？」僧曰：「某甲 不識字。」主曰：「何不問人？」僧近前，叉手鞠躬曰：「這箇是甚麼字？」主無對
。﹝大通本代云：「人道不識。」﹞ 昔有一老宿，住庵，於門上書心字，於窗上書心字，於壁上書心字。﹝法眼云： 「門上但書門字，窗上但書窗字，壁上但書壁字。」玄覺云：「門上不要書門字，窗
上不要書窗字，壁上不要書壁字。何故？字義炳然。」﹞ 昔有二庵主，住庵，旬日不相見，忽相會。上庵主問下庵主：「多時不相見，向 甚麼處去？」下庵主曰：「在庵中造箇無縫塔。」上庵主曰：「某甲也要造一箇，就
兄借取塔樣子。」下庵主曰：「何不早說，恰被人借去了也！」法眼云：「且道是借 他樣，不借他樣？」 昔有一庵主，見僧來豎起火筒曰：「會麼？」曰：「不會。」主曰：「三十年用
不盡底。」僧却問：「三十年前用箇甚麼？」主無對。﹝歸宗柔代云：「也要知。」﹞ 昔有一老宿，因江南國主問：「予有一頭水牯牛，萬里無寸草，未審向甚麼處放 。」宿無對。﹝歸宗柔代云：「向處放。」﹞
昔有一老宿，問僧：「甚麼處來？」僧曰：「牛頭山禮拜祖師來」宿曰：「還見 祖師麼？」僧無對。﹝歸宗柔代云：「大似不相信。」﹞ 昔有一老宿，有偈曰：「五蘊山頭一段空，同門出入不相逢。無量劫來賃屋住，
到頭不識主人公。」﹝有老宿云：「既不識他，當初問甚麼人賃。」﹞僧問老宿：「 如何是密室中人？」老宿曰：「有客不答話。」﹝玄沙云：「何曾密？」歸宗柔別老 宿云：「你因甚麼得見。」﹞
昔有一老宿，因僧問：「魂兮歸去來，食我家園葚。如何是家園葚？」﹝玄覺代 云：「是亦食不得。」法燈云：「污却你口。」﹞ 昔有一老宿，曰：「祖師九年面壁，為訪知音，若恁麼會得，喫鐵棒有日在。」
又一老宿曰：「祖師九年面壁，何不慚惶？若恁麼會得，更買草鞋行腳三十年。」﹝ 琅琊覺云：「既不然，且道祖師面壁意作麼生？」良久云：「欲得不招無間業，莫謗 如來正法輪。」﹞
昔有一老宿，因僧問：「師子捉兔亦全其力，捉象亦全其力，未審全箇甚麼力？ 」老宿曰：「不欺之力。」﹝法眼別云：「不會古人語。」﹞ 昔有一老宿，曰：「這一片田地分付來多時也，我立地待汝搆去。」﹝法眼云：
「山僧如今坐地，待汝搆去，還有道理也無？那箇親，那箇疏，試裁斷看。」﹞ 昔有老宿，畜一童子，並不知軌則。有一行腳僧到，乃教童子禮儀。晚間見老宿 外歸，遂去問訊。老宿怪訝，遂問童子曰：「阿誰教你？」童曰：「堂中某上座。」
老宿喚其僧來，問：「上座傍家行腳，是甚麼心行？這童子養來二三年了，幸自可憐 生，誰教上座教壞伊。快束裝起去。」黃昏雨淋淋地，被趁出。﹝法眼云：「古人恁 麼顯露些子家風，甚怪。且道意在於何？」﹞
昔有僧到曹溪，時守衣鉢僧提起衣曰：「此是大庾嶺頭提不起底。」僧曰：「為 甚麼在上座手裡？」僧無對。﹝雲門云：「彼此不了。」又云：「將謂是師子兒。」﹞ 昔有僧因看法華經至「諸法從本來，常自寂滅相」。忽疑不決，行住坐臥，每自
體究，都無所得。忽春月聞鶯聲，頓然開悟。遂續前偈曰：「諸法從本來，常自寂滅 相。春至百花開，黃鶯啼柳上。」 昔有老宿問一座主：「疏鈔解義，廣略如何？」主曰：「鈔解疏，疏解經。」宿
曰：「經解甚麼？」主無對。 昔高麗國，來錢唐刻觀音聖像，及舁上船，竟不能動，因請入明州開元寺供養。 後有設問：「無剎不現身，聖像為甚不去高麗國？」長慶稜云：「現身雖普，覩相生
偏。」﹝法眼別云：「識得觀音未？」﹞ 泗州塔前，一僧禮拜。有人問：「上座日日禮拜，還見大聖麼？」﹝法眼代云： 「汝道禮拜是甚麼義？」﹞ 泗州塔頭侍者，及時鎖門。有人問：「既是三界大師，為甚麼被弟子鎖？」侍者
無對。﹝法眼代云：「弟子鎖，大師鎖。」法燈代云：「還我鎖匙來。」又老宿代云 ：「吉州鎖，虔州鎖。」﹞ 聖僧像被屋漏滴，有人問僧：「既是聖僧，為甚麼有漏？」僧無對。﹝韶國師代
云：「無漏不是聖僧。」﹞ 有人問：「僧點甚麼燈？」僧曰：「長明燈。」曰：「甚麼時點？」曰：「去年 點。」曰：「長明何在？」僧無語。﹝長慶稜代云：「若不如此，知公不受人謾。」
法眼別云：「利動君子。」﹞ 有座主念彌陀名號次，小師喚和尚，及回顧，小師不對。如是數四，和尚叱曰： 「三度四度喚，有甚麼事？」小師曰：「和尚幾年喚他即得，某甲纔喚便發業。」﹝
法燈代云：「咄叱！」﹞ 有僧與童子上經了，令持經著函內。童子曰：「某甲念底，著向那裡？」﹝法燈 代云：「汝念甚麼經？」﹞ 一僧注道德經，人問曰：「久嚮大德注道德經。」僧曰：「不敢。」曰：「何如
明皇？」﹝法燈代云： 「是弟子。」﹞ 有僧入冥見地藏菩薩。藏問：「你平生修何業？」僧曰：「念法華經。」曰：「 止止不須說，我法妙難思。為是說？是不說？」僧無對。﹝歸宗柔代云：「此回歸去
，敢為流通。」﹞ 鹽官會下有一主事僧，忽見一鬼使來追。僧告曰：「某甲身為主事，未暇修行， 乞容七日得否？」使曰：「待為白王，若許即七日後來。不然，須臾便至。」言訖不
見。至七日後，復來。覓其僧，了不可得。後有人舉問一僧：「若被覓著時，如何抵 擬他？」﹝洞山代云：「被他覓得也。」﹞ 台州六通院僧欲渡船。有人問：「既是六通，為甚麼假船？」僧無對。﹝天台韶
國師代云：「不欲驚眾。」﹞亡名官宰洪州太守宋令公，一日大寧寺僧陳乞請第二座 開堂。公曰：「何不請第一座？」眾無語。﹝法眼代云：「不勞如此。」﹞ 江南相馮延己與數僧遊鍾山，至一人泉。問：「一人泉許多人爭得足？」一僧對
曰：「不教欠少。」延己不肯。乃別曰：「誰人欠少！」﹝法眼別云：「誰是不足者 。」﹞官人問：「僧名甚麼？」曰：「無揀。」官人曰：「忽然將一碗沙與上座，又 作麼生？」曰：「謝官人供養。」﹝法眼別云：「此猶是揀底。」﹞
廣南有僧住庵，國主出獵，左右報庵主，大王來，請起。主曰：「非但大王來， 佛來亦不起。」王問：「佛豈不是汝師？」主曰：「是。」王曰：「見師為甚麼不起 ？」﹝法眼代云：「未足酬恩。」﹞
福州洪塘橋上有僧列坐，官人問：「此中還有佛麼？」僧無對。﹝法眼代云：「 汝是甚麼人？」﹞ 昔有官人入鎮州天王院，覩神像，因問院主曰：「此是甚麼功德？」曰：「護國
天王。」曰：「祇護此國，遍護餘國？」曰：「在秦為秦，在楚為楚。」曰：「臘月 二十九日打破鎮州城，天王向甚處去？」主無對。 昔有官人作無鬼論，中夜揮毫次，忽見一鬼出云：「汝道無我，漸耳！」﹝五祖
演云：「老僧當時若見，但以手作鵓鳩觜，向伊道：谷呱呱。」﹞