慧律法師著
周夢顏。一名思仁，字安士，江蘇X山縣的秀才。周夢顏博通經藏，深信淨土法門，自號懷西居士。周夢顏認為眾生之所以造無量罪，皆是由淫、殺二業佔多半的原因，因此著作有關戒殺及戒淫二本書，其戒殺一書名為《萬善先資》，其書中的言詞大多懇切深痛。自己說他每經過一切神廟，必定祝願說：「唯願尊神，發出世心，不要接受血腥的食物，一心常念阿彌陀佛，求生極樂淨土。思仁自從今日二十四歲起，直至壽盡，中間若殺一小魚蝦，乃至於我家中眷屬，若有一人傷一蚊蟻，唯願尊神糾正或是誅殺，並且以迅雷擊碎我所著作的書版。思仁自從今日二十四歲起，直至壽盡，臨著江河見到魚族，仰面見到鳥禽，若是不想救度他們，反而萌起殺機，也同此誓願。思仁自從今日二十四歲起，直至壽盡，若在夢寐中，見人殺生，而不能至心稱念佛的聖號，發救度心，反而歡喜贊成其殺生之事，也同此誓願。」
其戒淫一書名為《慾海回狂》。勸導一切貪淫之人，先觀想處胎如獄，了解住胎的種種痛苦，是為止息淫慾的第一個方便觀想。其次觀想此色身，諸蟲繁多相互聚集，宛轉遊行，噬食人的腦髓，是為最初開示不淨觀的方便觀想。其次觀想男女膿血涕唾，身中充滿濁惡污穢，猶如惡臭的廁所，糞穢之物到處都是，是為止息淫慾的方便觀想。其次觀想死人僵直地仰臥，遺體冰寒徹骨，黃色的膿水流出，臭不可聞，遍體生蟲，處處鑽咬嚙食，使得皮肉漸盡，而其骨節縱橫交錯可見，乃至墳墓破損而枯骨露出，人和野獸在其上踐踏，而我此色身，最後也是如此。其次持誦《法華經》所說的因緣法，生相及滅相，與不生不滅之實相，是為斷除淫慾窮究根源的方便。
接著觀想自身在極樂世界，七寶池內的蓮華苞中，蓮華綻開而親見阿彌陀佛坐在寶蓮華上，及諸種種莊嚴的瑞相，也見到自身禮拜供養阿彌陀佛。作此觀想時，則發願往生極樂世界，永遠擺脫淫慾的陷阱，是為究竟解脫的方便觀想。周夢顏曾經編輯《西歸直指》四卷。清高宗乾隆四年(西元一七三九年)正月，與家人訣別說道：「我將要往生西方淨土。」家人為他準備熏香的熱水要讓他沐浴，他推辭說：「我以熏香的熱水沐浴已經很久了。」然後在談笑之中而往生，此時異香充滿於室中，時年八十四歲。
最初有一位名為王孟鄰的人，與周夢顏有交往，那年十一月初一，王孟鄰告訴周夢顏說：「十七日是阿彌陀佛的聖誕，我將要往生。」到了十六日王孟鄰問周夢顏說：「如何才能夠決定往生極樂淨土呢？」周夢顏答：「應當於念佛時，發四宏誓願，則淨因堅固，決不退轉。」王孟鄰也認為是如此。十七日，王孟鄰念佛坐化而往生，其容貌顏色不變。又有另一位名為余鶴亭的人，看到周夢顏所著作的書，感到很喜悅，因此便問他往生的要訣，周夢顏為他指示法要，余鶴亭於是歡喜奉行。不久，余鶴亭到處與親友辭別，遺留偈頌而往生。(慾海回狂。萬善先資。安士文稿)