雪峰義存禪師
福州雪峰義存禪師，泉州南安曾氏子。家世奉佛，師生惡葷茹，於襁褓中聞鐘梵
之聲，或見幡花像設，必為之動容。年十二，從其父遊莆田玉澗寺，見慶玄律師，遽 拜曰：「我師也。」遂留侍焉。十七落髮，謁芙蓉常照大師，照撫而器之。後往幽州 寶剎寺受戒。久歷禪會，緣契德山。唐咸通中回閩中雪峰創院，徒侶翕然。懿宗錫號
真覺禪師，仍賜紫袈娑。初與巖頭至澧州鼇山鎮阻雪，頭每日祇是打睡。師一向坐禪 ，一日喚曰：「師兄！師兄！且起來。」頭曰：「作甚麼？」師曰：「今生不著便， 共文邃箇漢行腳，到處被他帶累。今日到此，又祇管打睡？」頭喝曰：「[口童]! 眠 去。每日牀上坐，恰似七村裡土地，他時後日魔魅人家男女去在。」師自點胸曰：「
我這裡未穩在，不敢自謾。」頭曰：「我將謂你他日向孤峰頂上盤結草庵，播揚大教 ，猶作這箇語話？」師曰：「我實未穩在。」頭曰：「你若實如此，據你見處一一通 來。是處與你證明，不是處與你鏟却。」師曰：「我初到鹽官，見上堂舉色空義，得
箇入處。」頭曰：「此去三十年，初忌舉著。」又見洞山過水偈曰：「切忌從他覓， 迢迢與我疏。渠今正是我，我今不是渠。」頭曰：「若與麼，自救也未徹在。」師又 曰：「後問德山：「從上宗乘中事，學人還有分也無？」德山打一棒曰：「道甚麼！
」我當時如桶底脫相似。」頭喝曰：「你不聞道，從門入者不是家珍。」師曰：「他 後如何即是？」頭曰：「他後若欲播揚大教，一一從自己胸襟流出，將來與我蓋天蓋 地去。」師於言下大悟，便作禮起。連聲叫曰：「師兄，今日始是鼇山成道。」
師在洞山作飯頭，淘米次，山問：「淘沙去米，淘米去沙？」師曰：「沙米一時 去。」山曰：「大眾喫箇甚麼？」師遂覆却米盆。山曰：「據子因緣，合在德山。」 洞山一日問師：「作甚麼來？」師曰：「斫槽來。」山曰：「幾斧斫成？」師曰：「
一斧斫成。」山曰：「猶是這邊事，那邊事作麼生？」師曰：「直得無下手處。」山 曰：「猶是這邊事，那邊事作麼生？」師休去。﹝汾陽代云：「某甲早困也。」﹞師 辭洞山，山曰：「子甚處去？」師曰：「歸嶺中去。」山曰：「當時從甚麼路出？」
師曰：「從飛猿嶺出。」山曰：「今回向甚麼路去？」師曰：「從飛猿嶺去。」山曰 ：「有一人不從飛猿嶺去，子還識麼？」師曰：「不識。」山曰：「為甚麼不識？」 師曰：「他無面目。」山曰：「子既不識，爭知無面目？」師無對。住後，僧問：「
和尚見德山，得箇甚麼，便休去。」師曰：「我空手去，空手歸。」問：「祖意教意 ，是同是別？」師曰：「雷聲震地，室內不聞。」又曰：「闍黎行腳，為甚麼事？」 問：「我眼本正，因師故邪時如何？」師曰：「迷逢達磨。」曰：「我眼何在？」師
曰：「得不從師。」問：「剃髮染衣，受佛依蔭，為甚麼不許認佛？」師曰：「好事 不如無。」師問座主：「如是兩字盡是科文，作麼生是本文？」主無對。﹝五雲代云 ：「更分三段著。」﹞
問：「如何是佛？」師曰：「寐語作甚麼！」問：「如何是覿面事？」師曰：「 千里未是遠。」問：「如何是大人相？」師曰：「瞻仰即有分。」問：「文殊與維摩 對談何事？」師曰：「義墮也。」問：「寂然無依時如何？」師曰：「猶是病。」曰
：「轉後如何？」師曰：「船子下揚州。」問：「承古有言。」師便作臥勢，良久起 曰：「問甚麼？」僧再舉，師曰：「虛生浪死漢！」問：「箭頭露鋒時如何？」師曰 ：「好手不中的。」曰：「盡眼沒標的時如何？」師曰：「不妨隨分好手。」問：「
古人道，路逢達道人，不將語默對。未審將甚麼對？」師曰：「喫茶去。」問僧：「 甚處來？」曰：「神光來。」師曰：「晝喚作日光，夜喚作火光，作麼生是神光？」 僧無對。師自代曰：「日光火光。」栖典座問：「古人有言，知有佛向上事，方有語
話分。如何是語話？」師把住曰：「道！道！」栖無對。師遂蹋倒，栖當下汗流。問 僧：「甚處來？」曰：「近離浙中。」師曰：「船來陸來？」曰：「二途俱不涉。」 師曰：「爭得到這裡？」曰：「有甚麼隔礙？」師便打。問：「古人道，覿面相呈時
如何？」師曰：「是。」曰：「如何是覿面相呈？」師曰：「蒼天！蒼天！」師謂眾 曰：「此箇水牯牛年多少？」眾皆無對。 師自代曰：「七十九也。」僧曰：「和尚為甚麼作水牯牛去？」師曰：「有甚麼
罪過？」問僧：「甚處去？」曰：「禮拜徑山和尚去。」師曰：「徑山若問汝：此間 佛法如何？汝作麼生祇對？」曰：「待問即道。」師便打。後舉問鏡清：「這僧過在 甚麼處？」清曰：「問得徑山徹困。」師曰：「徑山在浙中因甚麼問得徹困？」清曰
：「不見道遠問近對。」師曰：「如是！如是！」一日謂長慶曰：「吾見溈山問仰山 ：從上諸聖向甚麼處去？他道或在天上，或在人間。汝道仰山意作麼生？」慶曰：「 若問諸聖出沒處，恁麼道即不可。」師曰：「汝渾不肯，忽有人問，汝作麼生道？」
慶曰：「但道錯。」師曰：「是汝不錯。」慶曰：「何異於錯？」問僧：「甚處來？ 」曰：「江西。」師曰：「與此間相去多少？」曰：「不遙。」師豎起拂子曰：「還 隔這箇麼？」曰：「若隔這箇，即遙去也。」師便打出。問：「學人乍入叢林，乞師
指箇入路。」師曰：「寧自碎身如微塵，終不敢瞎却一僧眼。」問：「四十九年後事 即不問，四十九年前事如何？」師以拂子驀口打。僧辭去，參靈雲。問：「佛未出世 時如何？」雲舉拂子。曰：「出世後如何？」雲亦舉拂子。其僧却回。師曰：「返太
速乎！」曰：「某甲到彼，問佛法不契乃回。」師曰：「汝問甚麼事？」僧舉前話。 師曰：「汝問，我為汝道。」僧便問：「佛未出世時如何？」師舉起拂子。曰：「出 世後如何？」師放下拂子。僧禮拜，師便打。﹝後僧舉問玄沙，沙云：「汝欲會麼？
我與汝說箇喻。如人賣一片園，東西南北一時結契了也，中心樹猶屬我在。」崇壽稠 云：「為當打伊解處，別有道理。」﹞ 師舉：「六祖道：不是風動，不是幡動。仁者心動。」乃曰：「大小祖師，龍頭
蛇尾，好與二十拄杖。」時太原孚上座侍立，不覺咬齒。師曰：「我適來恁麼道，也 好喫二十拄杖。」師行腳時參烏石觀和尚，纔敲門，石問：「誰？」師曰：「鳳凰兒 。」石曰：「來作麼？」師曰：「來啗老觀。」石便開門扭住曰：「道！道！」師擬
議，石拓開，閉却門。師住後示眾曰：「我當時若入得老觀門，你這一隊[口童];酒
糟漢向甚麼處摸索？」師問慧全：「汝得入處作麼生？」全曰：「共和尚商量了。」 師曰：「甚麼處商量？」曰：「甚麼處去來？」師曰：「汝得入處又作麼生？」全無 對，師便打。全坦問：「平田淺草，麈鹿成群，如何射得麈中主？」師喚全坦，坦應
諾。師曰：「喫茶去。」問僧：「甚處來？」曰：「溈山來。」師曰：「溈山有何言 句？」曰：「某甲曾問如何是祖師西來意？溈山據坐。」師曰：「汝肯他否？」曰： 「某甲不肯他。」師曰：「溈山古佛，汝速去懺悔。」﹝玄沙云：「山頭老漢蹉過溈
山也。」﹞閩王問曰：「擬欲蓋一所佛殿去時如何？」師曰：「大王何不蓋取一所空 王殿？」曰：「請師樣子。」師展兩手。﹝雲門云：「一舉四十九。」﹞ 僧問：「學人道不得處，請師道。」師曰：「我為法惜人。」師舉拂子示一僧，
其僧便出去。﹝長慶舉似王延彬太傅了，乃曰：「此僧合喚轉與一頓棒。」王曰：「 和尚是甚麼心行？」曰：「幾放過。」﹞師問長慶：「古人道前三三，後三三，意作 麼生？」慶便出去。﹝鵝湖別云：「諾。」﹞問僧：「甚處來？」曰：「藍田來。」
師曰：「何不入草？」﹝長慶云：「險。」﹞上堂：「南山有一條鱉鼻蛇，汝等諸人 切須好看。」長慶出曰：「今日堂中大有人喪身失命。」雲門以拄杖攛向師前，作怕 勢。有僧舉似玄沙，沙曰：「須是稜兄始得。然雖如是，我即不然。」曰：「和尚作
麼生？」沙曰：「用南山作麼？」一日，有兩僧來，師以手拓庵門，放身出曰：「是 甚麼？」僧亦曰：「是甚麼？」師低頭歸庵。僧辭去，師問：「甚麼處去？」曰：「 湖南。」師曰：「我有箇同行住巖頭，附汝一書去。」書曰：「某書上師兄。某一自
鱉山成道後，迄至于今，飽不飢。同參某書上。」僧到巖頭問：「甚麼處來？」曰： 「雪峰來，有書達和尚。」頭接了，乃問僧：「別有何言句？」僧遂舉前話。頭曰： 「他道甚麼？」曰：「他無語低頭歸庵。」頭曰：「噫！我當初悔不向伊道末後句。
若向伊道，天下人不柰雪老何！」僧至夏末，請益前話。頭曰：「何不早問？」曰： 「未敢容易。」頭曰：「雪峰雖與我同條生，不與我同條死。要識末後句，祇這是。」 上堂：「盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會打鼓，普請看！」﹝長慶
問雲門曰：「雪峰與麼道，還有出頭不得處麼？」門曰：「有。」曰：「作麼生，？ 」門曰：「不可總作野狐精見解。」又曰：「狼籍不少。」﹞問僧：「甚麼處去？」 曰：「識得即知去處。」師曰：「你是了事人，亂走作麼？」曰：「和尚莫塗汙人好
！」師曰：「我即不塗汙你，古人吹布毛作麼生？與我說來看。」曰：「殘羹餿飯已 有人喫了。」師休去。有一僧在山下卓庵多年，不剃頭。畜一長柄杓，溪邊舀水。時 有僧問：「如何是祖師西來意？」主曰：「溪深杓柄長。」師聞得，乃曰：「也甚奇
怪。」一日，將剃刀同侍者去訪，纔相見便舉前話，問：「是庵主語否？」主曰：「 是。」師曰：「若道得，即不剃你頭。」主便洗頭，胡跪師前。師即與剃却。 師領徒南遊，時黃涅槃預知師至，搘策前迎，抵蘇溪邂逅。師問：「近離何處？
」槃曰：「僧溪邂逅。師問：「近離何處？」槃曰：「辟支巖。」師曰：「巖中還有 主麼？」槃以竹策敲師轎。師乃出轎相見。槃曰：「曾郎萬福。」師遽展丈夫拜，槃 作女人拜。師曰：「莫是女人麼？」槃又設兩拜，遂以竹策畫地，右繞師轎三匝。師
曰：「某甲三界內人，你三界外人。你前去，某甲後來。」槃回，師隨至，止囊山憩 數日。槃供事隨行徒眾，一無所缺。 上堂：「此事如一片田地相似，一任諸人耕種，無有不承此恩力者。」玄沙曰：
「且作麼生是這田地？」師曰：「看。」沙曰：「是即是，某甲不與麼？」師曰：「 你作麼生？」沙曰：「祇是人人底。」三聖問：「透網金鱗，以何為食？」師曰：「 待汝出網來向汝道。」聖曰：「一千五百人善知識，話頭也不識。」師曰：「老僧住
持事繁。」上堂：「盡大地是箇解脫門，把手拽伊不肯入。」時一僧出曰：「和尚怪 某甲不得。」又一僧曰：「用入作甚麼？」師便打。玄沙謂師曰：「某甲如今大用去 ，和尚作麼生？」師將三箇木毬一時拋出。沙作斫牌勢。師曰：「你親在靈山方得如
此。」沙曰：「也是自家事。」 一日陞座，眾集定，師輥出木毬，玄沙遂捉來安舊處。師一日在僧堂內燒火 ，閉却前後門。乃叫曰：「救火！救火！」玄沙將一片柴從窗櫺中拋入，師便開門。
問：「古澗寒泉時如何？」師曰：「瞪目不見底。」曰：「飲者如何？」師曰：「不 從口入。」僧舉似趙州，州曰：「不從口入，不可從鼻孔裡入。」僧却問：「古澗寒 泉時如何？」州曰：「苦。」曰：「飲者如何？」州曰：「死。」師聞得，乃曰：「
趙州古佛。」遙望作禮，自此不答話。師因閩王封柑橘各一顆，遣使送至，柬問：「 既是一般顏色，為甚名字不同？」師遂依舊封回，王復馳問玄沙，沙將一張紙蓋却。 問僧：「近離甚處？」曰：「覆船。」師曰：「生死海未渡，為甚麼覆却船？」僧無
語，乃回舉似覆船。船曰：「何不道渠無生死？」僧再至，進此語，師曰：「此不是 汝語。」曰：「是覆船恁麼道。」師曰：「我有二十棒寄與覆船，二十棒老僧自喫， 不干闍黎事。」問：「大事作麼生？」師執僧手曰：「上座將此問誰？」有僧禮拜，
師打五棒。僧曰：「過在甚麼處？」師又打五棒，喝出。問僧：「甚處來？」曰：「 嶺外來。」師曰：「還逢達磨也無？」曰：「青天白日。」師曰：「自己作麼生？」 曰：「更作麼生？」師便打。師送僧出，行三五步，召曰：「上座。」僧回首，師曰
：「途中善為。」問：「拈槌豎拂，不當宗乘，未審和尚如何？」師豎起拂子。僧乃 抱頭出去，師不顧。﹝法眼代云：「大眾看此一員戰將。」﹞ 問：「三乘十二分教，為凡夫開演，不為凡夫開演？」師曰：「不消一曲楊柳枝
。」師謂鏡清曰：「古來有老宿，引官人巡堂曰：「此一眾盡是學佛法僧」。官人曰 ：「金屑雖貴，又作麼生？」老宿無對。」清代曰：「比來拋磚引玉。」﹝法眼別云 ：「官人何得貴耳賤目！」﹞上堂，舉拂子曰：「這箇為中下。」僧問：「上上人來
時如何？」師舉拂子。僧曰：「這箇為中下。」師便打。問：「國師三喚侍者意如何 ？」師乃起入方丈。問僧：「今夏在甚麼處？」曰：「涌泉。」師曰：「長時涌，暫 時涌？」曰：「和尚問不著。」師曰：「我問不著？」僧曰：「是。」師乃打。普請
次，路逢一獼猴，師曰：「人人有一面古鏡，這箇獼猴亦有一面古鏡。」三聖曰：「 曠劫無名，何以彰為古鏡？」師曰：「瑕生也。」聖曰：「這老漢著甚麼死急，話頭 也不識。」師曰：「老僧住持事繁。」閩帥施銀交牀，僧問：「和尚受大王如此供養
，將何報答？」師以手拓地曰：「輕打我！輕打我！」﹝僧問疏山云：「雪峰道「輕 打我」，意作麼生？」山云：「頭上插瓜虀，垂尾腳跟齊。」﹞問：「吞盡毗盧時如 何？」師曰：「福唐歸來還平善否？」上堂：「我若東道西道，汝則尋言逐句。我若
羚羊掛角，汝向甚麼處捫摸？」﹝僧問保福：「祇如雪峰有甚麼言教，便似羚羊掛角 時。」福云：「我不可作雪峰弟子不得。」﹞師之法席，常不減千五百眾。梁開平戊 辰三月示疾。閩帥命醫，師曰：「吾非疾也。」竟不服藥，遺偈付法。五月二日，朝
遊藍田，暮歸澡身，中夜入滅。