招慶省[人登]禪師
泉州招慶院、省[人登]淨修禪師，初參保福，福一日入大殿覩佛像，乃舉手， 問師曰：「佛恁麼意作麼生？」師曰：「和尚也是橫身。」福曰：「一橛我自收取。
」師曰：「和尚非唯橫身。」福然之。後住招慶，開堂陞座，良久乃曰：「大眾，向 後到處遇道伴，作麼生舉似他？若有人舉得，試對眾舉看。若舉得，免孤負上祖，亦 免埋沒後來。古人道，通心君子，文外相見。還有這箇人麼？況是曹谿門下子孫，合
作麼生理論？合作麼生提唱？」僧問：「如何得不傷於己，不負於人？」師曰：「莫 屈著汝這問麼！」曰：「恁麼上來已蒙師指也。」師曰：「汝又屈著我作麼？」問： 「當鋒一句，請師道。」師曰：「嗄。」僧再問。師曰：「瞌睡漢。」問：「僧近離
甚處？」曰：「報恩。」師曰：「僧堂大小？」曰：「和尚試道看。」師曰：「何不 待問。」問：「學人全身不會，請師指示。」師曰：「還解笑得麼？」乃曰：「叢林 先達者，不敢相觸忤。若是初心後學，未信直須信取，未省直須省取。不用掠虛，諸
人本分去處，未有一時不顯露，未有一物解蓋覆得。如今若要知，不用移絲髮地，不 用少許工夫，但向博地凡夫位中承當取，豈不省心力。既能省得，便與諸佛齊肩，依 而行之，緣此事是箇白淨去處，今日須得白淨身心合他始得，自然合古合今，脫生離
死。古人云：識心達本，解無為法，方號沙門。如今諸官大眾，各須體取好，莫全推 過師僧分上。佛法平等，上至諸佛，下至一切，共同此事。既然如此，誰有誰無？王 事之外，亦須努力。適來說如許多般，蓋不得已而已。莫道從上宗門，合恁麼語話。
祗如從上宗門，合作麼生，還相悉麼？若有人相悉，山僧今日雪得去也。久立，大眾 珍重。」 示坐禪方便頌曰：「四威儀內坐為先，澄濾身心漸坦然。瞥爾有緣隨濁界，當須 莫續是天年。修持祇學從功路，至理寧論在那邊。一切時中常管帶，因緣相湊豁通玄
。」示執坐禪者曰：「大道分明絕點塵，何須長坐始相親。遇緣儻解無非是，處憒那 能有故新？散誕肯齊支遁侶，逍遙曷與慧休鄰。或遊泉石或闤闠，可謂煙霞物外人。」