投子大同禪師
舒州投子山大同禪師，本州懷寧劉氏子。幼歲依洛下保唐滿禪師出家。初習安般
觀，次閱華嚴教，發明性海。復謁翠微，頓悟宗旨。﹝語見翠微章。﹞由是放意周遊 ，後旋故土，隱投子山，結茅而居。一日趙州和尚至桐城縣，師亦出山，途中相遇。 乃逆而問曰：「莫是投子山主麼？」師曰：「茶鹽錢布施我。」州先歸庵中坐。師後
攜一缾油歸。州曰：「久嚮投子，及乎到來，祇見箇賣油翁。」師曰：「汝祇識賣油 翁，且不識投子。」州曰：「如何是投子？」師提起油缾曰：「油！油！」州問：「 大死底人，却活時如何？」師曰：「不許夜行，投明須到。」州曰：「我早侯白，伊
更侯黑。」上堂：「汝諸人來這裡，擬覓新鮮語句，攢華四六，圖口裡有可道。我老 兒氣力稍劣，脣舌遲鈍，亦無閑言語與汝。汝若問我，便隨汝答，也無玄妙可及於汝 。亦不教汝垛根，終不說向上向下、有佛有法、有凡有聖。亦不存坐繫縛。汝諸人變
現千般，總是汝自生見解，擔帶將來，自作自受。我這裡無可與汝，也無表無裡，說 似諸人，有疑便問。」 僧問：「表裡不收時如何？」師曰：「汝擬向這裡垛根。」便下座。問：「大藏
教中還有奇特事也無？」師曰：「演出大藏教。」問：「如何是眼未開時事？」師曰 ：「目淨脩廣如青蓮。」問：「一切諸佛及諸佛法，皆從此經出，如何是此經？」師 曰：「以是名字，汝當奉持。」問：「枯木中還有龍吟也無？」師曰：「我道髑髏裡
有師子吼。」問：「一法普潤一切群生。如何是一法？」師曰：「雨下也。」問：「 一塵含法界時如何？」師曰：「早是數塵也。」問：「金鎖未開時如何？」師曰：「 開也。」問：「學人擬欲修行時如何？」師曰：「虛空不曾爛壞。」巨榮禪客參次，
師曰：「老僧未曾有一言半句挂諸方脣齒，何用要見老僧？」榮曰：「到這裡不施三 拜，要且不甘。」師曰：「出家兒得恁麼沒碑記。」榮乃遶禪牀一匝而去。師曰：「 有眼無耳朵，六月火邊坐。」問：「一切聲是佛聲，是不？」師曰：「是。」曰：「
和尚莫[尸豕]沸碗鳴聲。」師便打。問：「粗言及細語，皆歸第一義。是不？」師曰
：「是。」曰：「喚和尚作頭驢，得麼？」師便打。問：「如何是十身調御？」師下 禪牀立。 師指庵前一片石，謂雪峰曰：「三世諸佛總在裡許。」峰曰：「須知有不在裡許 者。」師曰：「不快漆桶！」師與雪峰遊龍眠，有兩路，峰問：「那箇是龍眠路？」
師以杖指之。峰曰：「東去西去？」師曰：「不快漆桶！」問：「一槌便就時如何？ 」師曰：「不是性燥漢。」曰：「不假一槌時如何？」師曰：「不漆快桶！」峰問： 「此間還有人參也無？」師將钁頭拋向峰面前。峰曰：「恁麼則當處掘去也。」師曰
：「不快漆桶！」峰辭，師送出門。召曰：「道者。」峰回首應諾。師曰：「途中善 為。」問：「故歲已去，新歲到來，還有不涉二途者也無？」師曰：「有。」曰：「 如何是不涉二途者？」師曰：「元正啟祚，萬物咸新。」問：「依俙似半月，彷彿若
三星。乾坤收不得，師於何處明？」師曰：「道甚麼？」曰：「想師祇有湛水之波， 且無滔天之浪。」師曰：「閑言語。」問：「類中來時如何？」師曰：「人類中來， 馬類中來？」問：「祖祖相傳，傳箇甚麼？」師曰：「老僧不解妄語。」問：「如何
是出門不見佛？」師曰：「無所覩。」曰：「如何是入室別爺孃。」師曰：「無所生 。」問：「如何是火燄裡身？」師曰：「有甚麼掩處？」曰：「如何是炭庫裡藏身？ 」師曰：「我道汝黑似漆。」問：「的的不明時如何？」師曰：「明也。」問：「如
何是末後一句？」師曰：「最初明不得。」問：「從苗辨地，因語識人，未審將何辨 識？」師曰：「引不著。」問：「院中有三百人，還有不在數者也無？」師曰：「一 百年前，五十年後看取。」
問僧：「久嚮疏山、薑頭， 莫便是否？」僧無對。﹝法眼代云：「嚮重和尚日久 。」﹞問：「抱璞投師， 請師雕琢。」師曰：「不為棟梁材。」曰：「恁麼則卞和無 出身處也。」師曰：「擔帶即[立令]竮辛苦。」曰：「不擔帶時如何？」師曰：「不 教汝抱璞投師，請師雕琢。」問：「那吒析骨還父，析肉還母，如何是那吒本來身？
」師放下拂子，叉手。問：「佛法二字，如何辨得清濁？」師曰：「佛法清濁。」曰 ：「學人不會。」師曰：「汝適來問箇甚麼？」問：「一等是水，為甚麼海鹹河淡？ 」師曰：「天上星，地下水。」﹝法眼別云：「大似相違。」﹞
問：「如何是祖師意？」師曰：「彌勒覓箇受記處不得。」問：「不斷煩惱而入 涅槃時如何？」師作色曰：「這箇師僧，好發業殺人。」問：「和尚自住此山，有何 境界？」師曰：「丫角女子白頭絲。」問：「如何是無情說法？」師曰：「惡。」問
：「如何是毗盧？」師曰：「已有名字。」曰：「如何是毗盧師？」師曰：「未有毗 盧時會取。」問：「歷落一句，請師道。」師曰：「好。」問：「四山相逼時如何？ 」師曰：「五蘊皆空。」問：「一念未生時如何？」師曰：「真箇謾語。」問：「凡
聖相去幾何？」師下禪牀立。 問：「學人一問即和尚答，忽若千問萬問時如何？」師曰：「如雞抱卵。」問： 「天上天下，唯我獨尊，如何是我？」師曰：「推倒這老胡，有甚麼罪過。」問：「
如何是和尚師？」師曰：「迎之不見其首，隨之罔眺其後。」問：「鑄像未成，身在 甚麼處？」師曰：「莫造作。」曰：「爭柰現不現何！」師曰：「隱在甚麼處？」問 ：「無目底人如何進步？」師曰：「遍十方。」曰：「無目為甚麼遍十方？」師曰：
「還更著得目也無？」問：「如何是西來意？」師曰：「不諱。」問：「月未圓時如 何？」師曰：「吞却三箇四箇。」曰：「圓後如何？」師曰：「吐却七箇八箇。」問 ：「日月未明，佛與眾生在甚麼處？」師曰：「見老僧嗔便道嗔，見老僧喜便道喜。」
問僧：「甚麼處來？」曰：「東西山禮祖師來。」師曰：「祖師不在東西山。」 僧無語。﹝法眼代云：「和尚識祖師。」﹞問：「如何是玄中的？」師曰：「不到汝 口裡道。」問：「牛頭未見四祖時如何？」師曰：「與人為師。」曰：「見後如何？
」師曰：「不與人為師。」問：「諸佛出世為一大事因緣，和尚出世當為何事？」師 曰：「尹司空請老僧開堂。」問：「如何是佛？」師曰：「幻不可求。」問：「千里 投師，乞師一接。」師曰：「今日老僧腰痛。」菜頭請益，師曰：「且去，待無人時
來。」頭明日伺得無人，又來。師曰：「近前來！」頭近前，師曰：「輒不得舉似於 人。」問：「併却咽喉脣吻，請師道。」師曰：「汝祇要我道不得。」問：「達磨未 來時如何？」師曰：「遍天遍地。」曰：「來後如何？」師曰：「蓋覆不得。」問：
「如何是無情說法？」師曰：「莫惡口。」問：「和尚未見先師時如何？」師曰：「 通身不柰何。」曰：「見後如何？」師曰：「通身撲不碎。」曰：「還從師得也無？ 」師曰：「終不相孤負。」曰：「恁麼則從師得也。」師曰：「得箇甚麼？」曰：「
恁麼則孤負先師也。」師曰：「非但孤負先師，亦乃孤負老僧。」 問：「七佛是文殊弟子，文殊還有師也無？」師曰：「適來恁麼道，也大似屈己 推人。」問：「金雞未鳴時如何？」師曰：「無這箇音響。」曰：「鳴後如何？」師
曰：「各自知時。」問：「師子是獸中之王，為甚麼被六塵吞？」師曰：「不作大， 無人我。」師居投子山三十餘載，往來激發，請益者常盈于室。縱以無畏之辯，隨問 遽答，啐啄同時，微言頗多，今錄少分而已。中和中巢寇暴起，天下喪亂，有狂徒持
刃問師曰：「住此何為？」師乃隨宜說法，渠魁聞而拜伏，脫身服，施之而去。乾化 四年四月六日示微疾，大眾請醫。師謂眾曰：「四大動作，聚散常程，汝等勿慮，吾 自保矣。」言訖跏趺而寂，謚慈濟大師。