德山緣密禪師
鼎州德山緣密圓明禪師，上堂：「僧堂前事，時人知有。佛殿後事作麼生？」上 堂：「我有三句語示汝諸人：一句函蓋乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪。作麼生 辨？若辨得出，有參學分；若辨不出，長安路上輥輥地。」僧問：「如何是透法身句 ？」師曰：「三尺杖子攪黃河。」問：「百花未發時如何？」師曰：「黃河渾底流。 」曰：「發後如何？」師曰：「幡竿頭指天。」問：「不犯辭鋒時如何？」師曰：「 天台南嶽。」曰：「便恁麼去時如何？」師曰：「江西湖南。」問：「佛未出世時如 何？」師曰：「河裡盡是木頭船。」曰：「出世後如何？」師曰：「這頭蹋著那頭掀 。」上堂：「與麼來者，現成公案。不與麼來者，[土朵]生招箭。總不與麼來者，徐 六擔板，迅速鋒鋩，猶是鈍漢。萬里無雲，青天猶在。」上堂：「但參活句，莫參死 句。活句下薦得，永劫無滯。一塵一佛國，一葉一釋迦，是死句。揚眉瞬目，舉指豎 拂，是死句。山河大地，更無淆訛，是死句。」時有僧問：「如何是活句？」師曰： 「波斯仰面看。」曰：「恁麼則不謬去也。」師便打，上堂，舉臨濟示眾曰：「恁麼 來者，恰似失却。不恁麼來者，無繩自縛。十二時中，莫亂斟酌。會與不會。都盧是 錯。分明與麼道，一任天下人貶剝。」師曰：「古鏡闊一丈，屋梁長三尺。是汝鉢盂 鐼子闊多少？」 上堂：「俱胝和尚，凡有扣問，祇豎一指。寒則普天寒，熱則普天熱。」僧問： 「己事未明，如何辨得？」師曰：「須彌山頂上。」曰：「便恁麼去時如何？」師曰 ：「腳下水淺深。」問：「達磨未來時如何？」師曰：「千年松倒挂。」曰：「來後 如何？」師曰：「金剛努起拳。」問：「師未出世時如何？」師曰：「佛殿正南開。 」曰：「出世後如何？」師曰：「白雲山上起。」曰：「出與未出，還分不分？」師 曰：「靜處薩婆訶。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「南山起雲，北山下雨。」 問：「如何是應用之機？」師喝，僧曰：「祇這箇，為復別有？」師便打。問：「大 用現前，不存軌則時如何？」師曰：「黑地打破甕。」僧退步，師便打。問：「佛未 出世時如何？」師曰：「猢猻繫露柱。」曰：「出世後如何？」師曰：「猢猻入布袋 。」問：「文殊與維摩對談何事？」師曰：「并汝三人，無繩自縛。」問：「如何是 佛？」師曰：「滿目荒榛。」曰：「學人不會。」師曰：「勞而無功。」問：「盡大 地致一問不得時如何？」師曰：「話墮也。」曰：「大眾總見。」師便打。問：「無 蹤無跡是甚麼人行履？」師曰：「偷牛賊。」問：「羺羊未挂角時如何？」師曰：「 獵屎狗。」曰：「挂後如何？」師曰：「獵屎狗。」問：「牛頭未見四祖時如何？」 師曰：「秋來黃葉落。」曰：「見後如何？」師曰：「春來草自青。」