石頭希遷禪師
南嶽石頭希遷禪師， 端州高要陳氏子。母初懷娠，不喜葷茹。師雖在孩提，不煩 保母。既冠， 然諾自許。鄉洞獠民畏鬼神，多淫祀，殺牛釃酒，習以為常。師輒往毀
叢祠， 奪牛而歸，歲盈數十，鄉老不能禁。後直造曹谿，得度未具戒。屬祖圓寂，稟 遺命謁青原， 乃攝衣從之。﹝緣會語句，青原章敘之。﹞一日，原問師曰：「有人道 嶺南有消息。」師曰：「有人不道嶺南有消息。」曰：「若恁麼，
大藏小藏從何而來 ？師曰：「盡從這裡去。」原然之。 師於唐天寶初，薦之衡山南寺。寺之東有石，狀如臺，乃結庵其上，時號石頭和 尚。師因看肇論至「會萬物為己者，其唯聖人乎！」師乃拊几曰：「聖人無己，靡所
不己。法身無象，誰云自他？圓鑑靈照於其間，萬象體玄而自現。境智非一，孰云去 來？至哉斯語也。」遂掩卷，不覺寢夢：「自身與六祖同乘一龜，遊泳深池之內。」 覺而詳之：靈龜者，智也。池者，性海也。吾與祖師同乘靈智遊性海矣。
遂著參同契曰：「竺土大僊心，東西密相付。人根有利鈍，道無南北祖。靈源明 皎潔，枝派暗流注。執事元是迷，契理亦非悟。門門一切境，回互不回互。回而更相 涉，不爾依位住。色本殊質象，聲元異樂苦。暗合上中言，明明清濁句。四大性自復
，如子得其母。火熱風動搖，水濕地堅固。眼色耳音聲，鼻香舌鹹醋。然依一一法， 依根葉分布。本末須歸宗，尊卑用其語。當明中有暗，勿以暗相遇。當暗中有明，勿 以明相覩。明暗各相對，比如前後步。萬物自有功，當言用及處。事存函蓋合，理應
箭鋒拄。承言須會宗，勿自立規矩。觸目不會道，運足焉知路？進步非近遠，迷隔山 河固。謹白參玄人，光陰莫虛度。」 上堂：「吾之法門，先佛傳受。不論禪定精進，唯達佛之知見。即心即佛，心佛
眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當知，自己心靈，體離斷常，性非垢淨。湛然圓滿 ，凡聖齊同。應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現。水月鏡像，豈有生滅？汝 能知之，無所不備。」時門人道悟問：「曹谿意旨誰人得？」師曰：「會佛法人得。
」曰：「師還得否？」師曰：「不得。」曰：「為甚麼不得？」師曰：「我不會佛法 。」僧問：「如何是解脫？」師曰：「誰縛汝？」問：「如何是淨土？」師曰：「誰 垢汝？」問：「如何是涅槃？」師曰：「誰將生死與汝？」
師問新到：「從甚麼處來？」曰：「江西來。」師曰：「見馬大師否？」曰：「 見。」師乃指一橛柴曰：「馬師何似這箇？」僧無對。却回舉似馬祖，祖曰：「汝見 橛柴大小。」曰：「沒量大。」祖曰：「汝甚有力。」僧曰：「何也？」祖曰：「汝
從南嶽負一橛柴來，豈不是有力？」問：「如何是西來意？」師曰：「問取露柱。」 曰：「學人不會。」師曰：「我更不會。」大顛問：「古人云，道有道無俱是謗。請 師除。」師曰：「一物亦無，除箇甚麼？」師却問：「併却咽喉脣吻，道將來？」顛
曰：「無這箇。」師曰：「若恁麼，汝即得入門。」道悟問：「如何是佛法大意？」 師曰：「不得不知。」悟曰：「向上更有轉處也無？」師曰：「長空不礙白雲飛。」 問：「如何是禪？」師曰：「碌磚。」問：「如何是道？」師曰：「木頭。」自餘門
屬領旨所有問答，各於本章出焉。南嶽鬼神多顯跡聽法，師皆與授戒。廣德二年，門 人請下于梁端，廣闡玄化。貞元六年順寂。塔于東嶺。德宗謚無際大師，塔曰見相。 〔青原下二世〕
